法身即是法性之身；法性即是與實相真如、法界、涅槃等異名同義。佛有三身，法身是其中之一，是諸如來真實清淨的法界身，離一初相而寂然常住，是一切法平等自性的本體。
當佛陀要入涅槃的時候，看到弟子們各個悲傷難過的樣子，就教誡弟子道：「要佛陀的應身永久住於世間，這是違背法性的，有為的身體是生滅法，如來的法身才是無為法，那才沒有生滅，我是宇宙真理的示現者，我的法身慧命，如虛空一樣會遍於一切處和你們及未來的眾生共住一起。」佛陀是體悟了諸法真如實性的覺者，亦即是法性的證悟者；佛陀說他的法身將永遠與我們同在。因為法身是不生不滅的，正如虛空之無去無來，所以〈大智度論〉說：「是法性身滿十方虛空，無量無邊。」
虛空無有去來，無有染淨，任憑宇宙的生住異滅，任憑萬物的動盪變遷，它永遠寂然如也；法性之身不為惑障所染蔽，不為空間時間所限制，歷萬劫而長存，亘古今而不變，只有虛空如此，只有法身如此。
宇宙間有為的萬物，是無常之相，肉體的生命不能永久生存，唯有法性之身才是「真常」存在；要證法身必得先體悟了法性之理；要體證法性，也唯有從修學佛法去深入了。
