於一切法，而得自在。
法藏菩薩，修菩薩行，積功累德，無量無邊，位鄰佛地，所以能如法王，於一切 法，而得自在，所有智慧，不可思議。
以上彌陀因地，勝行一科，已全部講好。其他大乘經尚有介紹：如《悲華經》說：往昔過恒河沙阿僧祇劫，有世界名删提嵐，劫名善持。有轉輪王名無諍念，於寶薩如來所，發菩提心，願取淨土。佛即為授記，西方過百千萬億佛土，有尊音王如來世界，過一恒河沙阿僧祇劫，入第二恒河沙阿僧祇劫，是時世界，轉名安樂，汝於是時當得作佛，號無量壽如來。無諍念王，即是彌陀前身。又如一向《出生菩薩經》說：阿彌陀佛於無量阿僧祇劫前，為輪王太子，名不思議勝功德。生年十六，從寶功德星宿劫王如來所，聞法本陀羅尼。於七萬歲中，精勤修習，未曾睡眠，亦不坐臥，得值九十億百千那由他佛，諸佛説法，盡能聞持修習。落髮出家，復於九萬歲中，修習此陀羅尼，復為衆生分别顯示，一生之中，力精教化，令八十億那由他衆生，得發道心，積功累德，至不退地。再如《法華經》說：過去無量劫，有大通智勝如來，未出家時，有十六王子，彌陀是其中之一。皆從大通如來，出家作沙彌，於八萬四千劫，為四部衆，廣説分别法華經。十六菩薩沙彌，一一皆度六百八十萬億那由他恒河沙衆生，現皆成佛。還有《方等總持經》説：無垢燄稱起王如來時，淨命比丘，即彌陀前身，總持諸大乘經十四億部。另有《觀佛三昧經》説：過去空王佛時，有四比丘，空中教令觀佛，得念佛三昧，第三比丘即是彌陀。
如上所舉，可知彌陀因地，由本願力，起諸勝行，無量億劫，行菩薩道，成就福慧二嚴，依正殊勝，自利利他，功德難思，行山願海，無量無盡，實歎莫能窮。我們最要注意的：即是彌陀德號 —— 無量。諸佛與衆生的不同，便是無量與有量。無我即無量，有我即有量。因此念佛必須有‘’無我觀‘’，絕不讓我見我執我貪我愛等，盤據心中。所以我說，念佛必須有空靈明淨的意境，靠得穩，作得主，防得嚴，念得老實。才不致於一面念佛，一面我貪我愛，到頭來依然生死輪迴，頭出頭没。我們要學彌陀因地，不是貪享彌陀的依正果報，而求往生。深厭自我，而廣修福慧。悲愍衆生，而多行方便。以彌陀因地，作為自己的警勉與考驗，激勵與鞭策。從念佛與十善，自行與化他中，把自己的身心，全部投入彌陀願海，法藏典範，才不會愧對彌陀，愧對法藏；也才不愧對諸佛，愧對衆生！
