今日，可說是一個「感性」的時代，但「感性」究竟是什麼呢？
在過去的時代裏，只要是品質良好、且機能健全，而又能迎合潮流的產品，都能十分暢銷。但是，現今的消費者，重視的不只是商品的機能和品質，而更注重其造形設計及整體觀感。這種沒有具體形象及客觀標準的美學趣味，已成爲行銷的重點。
這種趨勢，意味著「以量取勝」的消費時代已經過去了，開始流行多元化、分散化的消費觀念，這個意識萌生於「感性」。要掌握消費者的個性及大衆的傾向是困難的，因爲「感性」無法以理論佐證，亦不能以理性去掌握。所以，想要提昇對方「感性」的層次時，只有先使自己成爲一個「感 性」的人。
根據未來的社會傾向，從研究美而提昇「感性」，再由「感性」中產生遊戲的心，去創造未來。已經成爲現代人追求幸福不可改變的宿命。有了這種認知後，必能體會出「與其追求豐富的物質生活，不如去享受感性」，進而影響我們的價值觀。
未來的時代中，需求的人才，不再是財經代表或具有正確世界觀和哲學思想的人，而是能通權達變，應付接踵而來且不能以學問解決的問題，並願與群衆攜手開創未來的人。亦即能引起共鳴的智者，而非只能洞察事理的天才。
被喩爲世間「感性」第一人的一休，是超越時空受人景仰的一代禪師。他總站在群衆的立場，機智勇敢地打破世俗的規範，態度悠然地幫人脫離窘境、解決困難。他反抗權勢，不向惡勢力屈服的事蹟，也是衆所皆知。
一休的這種超凡形象，可能會被誤爲是德川時代所憑空杜撰的，而遭學者的駁斥。但是，衆人心目中的一休禪師，相較於史實記載，更能獲得大家的共鳴。本書中，我們 將可細品一休禪師的思想及人格。 未來思想的主導，不是主觀客觀或感性理性的相互對立；而是超越此二元化，對萬物生命的終極關懷。這也正是禪佛思想的眞諦。
一休禪師的思想是超越時空、人種及信條，能長存於這宇宙世間。本書透過一休禪師的語錄，來說明如何提昇牽動我們的「感性」心靈而合乎時代趨 勢的自處之道。渺茫未來中，詭譎多變，若能提供讀者一些助益，實乃本書之幸。
公方俊良
