一、唯識於心理的意義
梵語：毘若底、摩怛刺多。
譯義：識，了別。唯，肯定。
概論：於人與事的認識，了別爲存在的現象；現象是能力的運作結果，或者說是物與心於剎那的生起，來自互爲因果的關係；頗具解析、歸趣、證實的法則，涵蓋了因明、邏輯等哲學的理論基礎。
設喩：日常中，見空中有雲，雨自天降；其實，空中本無雲雨。
於此問題中，分別有兩種意見：
１．空中雲雨發生之時，是有。
２．空中雲雨未起之時，是無。
唯識的立論：
雲與雨與虛空，都是一種現象，剎那的生起，然後的消失，是互為因果的關係；不是有或無的結論，了別於非有非無非空的存在現象，說明現象展現之前、之時，之後的因緣；從雲、雨、虛空現象的認識，發動能力運用與存在的關係，由了別而肯定。
唯識學上說：
「一切萬法，唯識所現。」
這種理論的建立，可以「一性各具」的法則來作說明：
１．名相 ──凡所有的名字相，如人、紙、衣、屋、氣象等。
２．法相 ──依名字相而建立的實用性，如老師，醫生屬於人相； 衛生紙，書畫紙屬於紙相；禮服，便裝屬於衣相；別墅，國民住宅屬於屋相；晴，陰，雨屬於氣象。
３．法義 ── 人，老師，傳道，授業，解惑；教育事業的從業人員，具有培養，教導，作育知識經驗的條件。
４．法句 ── 從名相建立法相，了別眞義而有的文字，言語，圖片等記錄；於中表現的內涵，具有必然的可讀性。
範 例：（一）
名相：人。
法相：老師。
法義：傳道，授業，解惑。
法句：這個人是老師，他在××學校教書。
範 例：（二）
名相：喜事。
法相：舉行結婚典禮。
法義：夫妻，家庭，責任。
法句：他倆終於結合了。
範 例：（三）
名相：煩惱。
法相：坐立不安。
法義：爭吵，打鬥，殺人。
法句：因誤會而犯了大錯。
範 例：（四）
名相：犯罪。
法相：監獄中的犯人。
法義：走私，販毒。
法句：因不務正業而自甘墮落。
