譬如依金作衆器，金體是一，衆器則非一，便有自他的分别但以金體來說，並無差别。所以一切眾生，有如金器，其體是金，同一淨 心，皆是實相，何有自他可分，故名不二。如《本經》云：「其諸聲聞菩薩天人， 智慧高明，神通洞達，咸同一類，形無異狀 ( 自他不二)，但因順餘方，故有天人之名 ( 如金器，無差而差) 。」
