三、全篇大意

　　　第二篇是保全國力，這一篇是保全軍力；同時均由大戰略之要求，所產生之戰爭理論。前者、防止物力之消耗，產生動員和速戰之戰爭指導原則；後者、防止兵力之消耗，產生全勝和謀攻之戰爭指導原　則。幷以膾炙人口之「不戰而屈人之兵」爲大戰略指導之方針，而伐謀、伐交、伐兵爲其手段。「全」乃保全和全存之意義，卽全存他人之國家，全存他人之軍隊；不必經過大軍經年累月之大會戰、去攻陷敵國國都，俘虜敵國元首；而是以不流血方式，獲得一國之國家戰略目標；亦正所以保全自己國家免受戰火蹂躝之禍，保全自己軍隊避免大量傷亡損耗之慘，而其獲致勝利之成果則一也；此卽謂之「全勝」所以趙充國說：「帝王之兵，以『全』取勝。」卽此意也。

　　　孫子感覺戰爭對于物質之消耗固鉅，但對于精練兵卒之傷亡，人力之損耗，亦必大喪國家原氣。如吳國民寡兵弱之國家，而欲霸諸侯爭天下以行攻勢作戰，則必須時刻確保其強大兵力，始克有濟。爲避免戰爭中補充訓練之困難，以及精練之兵卒損失、減至最低限度，唯一辦法，祗有在大戰略運用上保全國力及戰力，乃緊要之步驟和措施。如何達到「全人」、「全己」而仍能致勝？其法卽爲「謀攻」。此可從兩方面着手：最理想之方式，卽爲「伐謀」「伐交」；以外交戰、經濟戰、宣傳戰、心理戰、反間戰、顛覆戰等爲前鋒，以武力爲後盾，以達到不費一兵一卒，降服敵國，割地稱臣；俾全人之國，全己之國，全人之軍，全己之軍，而獲得勝利之果實；此卽謀攻理論中「不戰而屈人之兵」之藝術運用極致。

　　　但事實上不能如此一廂情願，如敵人死硬不屈，則必以壓倒之武力臨之・卽用「伐兵」之方式是也。但在眞面目戰爭開始後，無論在戰略戰術運用上，亦須時刻注意運用謀略，不要打硬仗，不打死仗，不打糊塗仗，以減少軍隊之傷亡爲着眼。如此始能保全戰力堅強于始終，永遠是鐵的隊伍，始可達到無　攻不克，無堅不摧之地步；乃可稱爲霸王之雄師，當然無敵于天下矣。所以吳國終能西破強楚，北威齊晉，而完成霸業。

　　　茲再將第三篇內容結構思維程序，從頭作一複述：孫子首先強調「全國爲上，破國次之」，「全軍爲上，破軍之次」；因破人之國，殲人之軍，均須付出巨大代價始能獲致，所以應儘量利用戰爭外其他　一切手段，以達到國家戰略之目標、是爲上策。其唯一辦法，卽爲伐謀伐交；其「謀攻」之理想境界，　乃爲「不戰而屈人之兵」。彼又辯證說：如不用謀略作戰，而打硬仗去攻城，則必需多種攻城之工具，長久之準備時間，大量之傷亡，但城不一定能攻下。所以又作結論說：「善用兵者，屈人之兵，而非戰也；搶人之城，而非攻也。」在此數句中，可以領略到，不戰而屈人之兵，并非不打仗，而是與敵人宣戰以後，或是兩軍對壘中，先儘量用種種方法和謀略，將敵人擊敗，將敵人殲滅，其最善者卽兵不血刃而獲勝。如孔明之空城計，未動一兵，未放一箭，卽令司馬懿十五萬大軍自行退去。再如孫子伐楚，攻至郢，而引漳江之水灌之，遂亡楚，竟未傷一兵一卒，正乃孫子所謂之「不戰而屈人之兵」之最高藝術運用。在野戰戰略方面，仍以全軍爲着眼，以謀攻爲手段，以「不戰而屈人之兵」爲最高理想；所以他主張「十則圍之，五則攻之；能則戰之，不能則避之。」等以大吃小，不打硬仗，不打死仗之戰法；如此，可使部隊傷亡減至最少限度。甚至對敵人一班、一排、一連小部隊作戰，亦須以「全勝」爲目標；能不傷一人，不放一箭，尋找戰機，將敵擊破，將敵人降服或殲滅爲上策。

　　　將戰略運用之最高原則說明以後，接著討論軍政之關係，卽軍事戰略與國家戰略之關係。所謂「輔周」，就是一個軍事統帥要明瞭其責任，更要明瞭國家之政策，在戰場上要對國策作最有利之貢獻；如其作戰行動，不根據政府之要求，有違國策之原則，卽謂之「輔隙」。而政府自然有決定戰爭政策之全權，亦有權干涉一個戰役中之戰略指導，以求其配合戰爭政策之需要；但决不能過度干涉戰地司令官之實際指揮及決心；否則，則將對軍隊發生三種不利之現象：第一種是「縻軍」，卽政府不尊重指揮官之指揮權，擅自指揮進退，則束縛了軍隊之行動。第二種是「惑」軍，卽政府派遣不懂軍事之人掌理軍事，則官兵必困惑，不知所從而亂。第三種是「疑軍」，卽政府派遣不知權變，不知戰略戰術之將領統帥三軍，則官兵必疑慮而恐懼，而影響士氣。如此既惑且疑之軍隊，豈能打仗？必促成敵人之勝利而無疑。

　　　所以指揮統御對「全勝」之獲致關係至鉅，可依據統御與指揮應具備之五因素，以判知軍隊之能否克敵制勝：第一是指揮官能知戰機，知可以戰則戰，不可以戰則能謀。第二是指揮官能識衆寡之運用，而作適切之部署，以收奇正之利。第三是部隊能團結，上下意志一致，而能萬衆一心以取勝。第四是能以虞待不虞，戰備整然充實，而無懈可乘。第五是指揮官幹練而政府又能予以充分之指揮權。此皆制勝所必具之條件。
　　　其最後結論則曰：知己知彼，則百戰不殆；不知彼而知己，則勝負各半；不知彼，又不知己，豈能勝哉？必敗無疑耳。
　　　由以上孫子之立論，可以發覺這一篇「全勝」，乃闡述「不戰而屈人之兵」之戰理，是十三篇戰略戰術之綱領，是政略和戰略關係之說明，是指揮統御精神之提示，是「知己知彼」重要性的誥誡。所以第三篇以後各篇乃依循本篇之綱領思想及精神擴大而發揮者。