概 說
在用功的時候,「工夫要真,心意要誠」。打過幾次七,發現到真的是人生百態。學佛的人還是免不了一些習氣,比如愛表演給別人看,會搖身體、哭、笑等,給人家看自己的工夫用得不錯,
凡人都有慢心,有些人懂得調伏、轉化它。若能把它轉化,就是一種自信、一種力量,能夠提昇自己。可是有些人有了慢心,雖也想提昇自己,可是力量不夠,看到別人用得好,自己用不上去,又不服別人。當大家在一起用功時,好像每個人都用得不錯,自己也不能太差,所以便裝一下,哭啦、笑啦、或者耍些花招。我在這裡要提醒大家,工夫要是真的,有多少分的工夫就是那幾分,不要去把工夫膨脹,不要裝飾自己的工夫。
另外還有一些人,心容易受外境影響,工夫也會假。看到別人有那種情況時,會欺騙或安慰自己,他在心裡告訴自己:要有某些表現。他也許不是要表現,但是受到環境的影響,別人都在用功,工夫也用上去了,但這是假的。所以,大家要注意,不要受外境的影響。別人要哭、要鬧,那是他的事。自己本身下了多少工夫、有幾分功力,那是不能假的。不要假裝,不要欺騙自己和別人。
如果要工夫是真的,沒有任何假的成分,用功的時候心意就要很誠。我們是來用功的,不是來表現,也不是來表現給師父看的。我們只是很單純地來這裡用功,有幾分工 夫就有幾分功力,下了多少工夫就得多少分,這是假不來的。所以,要反省自己下了多少工夫。從學會打坐到現在,是不是每天都在用功?有沒有把工夫連續地用下去?或者是來打七時才表現一下?
所以,心意要誠,如同前面講到用心和動機要純正,我們就一心一意地依這純正的動機,很誠心、很誠懇地用功。別人有怎樣的功力或有什麼收穫、發展、成果,那是別人的事。在一起共修,下了多少工夫是應該獲得多少的成績。沒有下工夫,就不必要像他人一樣。尤其是用功不好的同學,本身就要注意,最重要是不要有任何表現的心。如果以整個修行來講,修行不是一種表現,它純粹是個人內心的一種修養。如果要給別人感覺到你是修行的人,而刻意表現出修行的樣子,那麼即使有工夫,也是有限的。
真正有修行的人會給人一種自然的感覺,他的人就是這個樣子。用功時,也是這樣,不要給人感覺到自己在表現。如果給別人的感覺是很自然的,那才是真正的工夫。實際上,已經把佛法轉化成智慧,而且這智慧已經和生命結合起來,所以就很自然地流 露出來,而不是一種刻意或者是做作的表現。