（依寂天菩薩・菩提行經）
下面簡單介紹修菩提心的第二類方法 「自他相換」—— 就是以愛護我自己的心，轉做愛護眾生的心。這並不是執著，而是用平等心來愛護。比如說：我們很不喜歡被欺騙，那麼就交換角色，了解別人也是一樣；所以就以體諒、愛護對方的心，來說老實話，不要騙人。再比方說：我們很不喜歡在需要用東西時，卻找不到的不方便；就交換角色，愛護別人，不要隨意把別人的東西移位，令人找不到很著急。而且動用別人的東西之前，一定要經過許可。
再舉例說：我們自己絕對不喜歡出車禍而斷一條腿，更不願讓人家把自己斷的腿拿去秤斤秤兩地賣，或者讓人家吃紅燒人腿、烤人肉。所以我們就交換角色，體會眾生牠們也很不喜歡斷一隻腿，我們吃烤雞腿或者滷豬腳啊！如果有人將你兒子、孫子的肉剁去紅燒，還邊吃邊喊著「好吃呀！好吃！這孩子肉很有營養，很補血耶！」你是不是會很痛苦？覺得他們很殘忍，甚至會怨恨、想報復呢？因此，我們就要交換角色，體會眾生，他們也很不願意自己兒子、孫子的肉或屍體讓我們煮來吃，還邊說：「好吃！補營養！」當吃的人叫好時，死者的親屬會咬牙切齒呀！
我們如果時常交換角色來體會對方的立場，自然就可以了解眾生的心，也了解什麼事該做，什麼事不該做。該做的，就用慈悲心去做，不該做的，就馬上改掉，才能和「菩提心」相應。「發菩提心」是如虛空不可思量的大福德，不是人天有漏的小福德。
蓮池大師說：「是善中之善、福中之福。」而阿彌陀佛就是已經圓滿的無上菩提，也是具足一切福德的名號。所以持念阿彌陀佛名號，持得口和心聲聲相應，心與佛步步不離，處處學和阿彌陀佛一樣，這樣的持名就是善中之善、福中之福。也正是「發菩提心」，正是往生西方的大因緣。
善用此心，展現淨土・自樂樂他
善用此心，直了成佛・自度度他
