凡夫生死往來的世界，包括：欲界、色界、無色界，合稱為三界。欲界是有淫欲和食欲的眾生所住，上自六欲天，下至無間地獄都屬之；色界的眾生，沒有男女淫欲，只有精神上的愛染，依禪定的深淺而分四個禪天；無色界裡面無色身物質，只有心識依住於深妙的禪定中。
我們現身居住的是欲界，在這個世界，從人類乃至其他的生物，生生死死，種種苦難災患，都是我們眼前可以看見。世間上的人沒有誰能夠永遠不死，也沒有誰能避免生老病之苦，也沒有那一樣事物是永遠常新的。色界無色界的眾生，以禪定的殊勝功夫而生，雖然不受老病苦，但當其定力已盡，出了禪境時，還是要墮落輪廻的，縱使壽命最長的無色界非想非非想處天，有八萬十劫，最後都是會盡的。
人們常常羨慕天趣的福樂，而厭離惡趣的苦報，但是，天趣仍是在三界之內，三界之內的眾生都是由業感所生，既是業報所生，不論善業惡業，終究不是永久的，聖者視三界如牢獄，如大火焚燒的住宅，迫切的希求出離；現世人天的善業，也只是一種方便，並非佛陀教化眾生的最終意旨。
《法華經 – 譬喻品》中說：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火，熾然不息。」讀了這段經文，我們應該即時修行，生老病死，憂悲苦惱都是我們的大火，三界又是充滿大火的住宅，火宅豈能容許久住呢？清凉極樂世界，才是安穩的地方。
