作者 ： 慧 海
此論分七大科：初、明所依加行法。二、正修菩提心。 三、取惡緣爲菩提道。四、明攝爲一世修持。五、心修成之量。六、修心三昧耶。七、修心學處。
初、明修心加行法（分三）
甲一、修暇滿難得。
甲二、修死歿無常。
甲三、修生死過患。
頌：「先學諸加行。」
二、正修菩提心（分二）
甲一、修勝義菩提心（分三）
乙一、修加行（分七）
丙一、禮敬諸佛。二、廣修供養。三、懺悔業障。四、隨喜功德。五、請轉法輪。六、請佛住世。七、普皆廻向。
乙二、修正行
頌：「思諸法如夢，觀心性無生，對治亦自解，道體住賴耶。」
乙三、修結行
頌：「中間修幻夫。」
甲二、修世俗菩提心（分二）
乙一、修根本
頌：「雜修二取捨，彼二乘風息。」
乙二、修後得
頌：「三境毒善根，諸威儀持頌，取次從自起。」
三、取惡緣爲菩提道（分二）
甲一、意樂（分二）
乙一、世俗菩提心轉惡緣爲菩提道
頌：「罪滿情器時，惡緣變覺道；報應皆歸一，修一切大恩。」
乙二、以勝義菩提心轉惡緣爲菩提道
頌：「亂境觀四身，空護最爲上。」
甲二、加行（分二）
乙一、轉惡緣爲菩提道（分四）
丙一、積聚資糧加行
丙二、淨障加行（分四）
丁一、破壞力。丁二、制止力。丁三、依止力。丁四、對治力。
丙三、供魔加行
丙四、供護法加行
頌：「四行勝方便。」
乙二、取客緣爲菩提道
頌：「隨現遇而修。」
四、明攝爲一世修持（分二）
甲一、總明（五力）
頌：「總攝教授心，應修習五力。」
甲二、五力次第
頌：「大乘死敎授，五力重威儀。」
五、心修成之量
頌：「諸法攝一要，二證取上首；但當依歡喜，散能住卽成。」
六、明修心三昧耶
頌：「恒學三總義等，轉欲住本位；不應說殘支，全莫思他過；先淨重煩惱，斷一切果求。
棄捨毒食，莫學直報，莫發惡言，勿候險阻；莫刺心處，犛載莫移牛，不爭先得，不作經懺；天莫成魔，樂因莫求苦。」
七、明修心學處
頌：「諸瑜伽修一，諸倒覆修一；初後作二事，二境皆應忍，二事捨命護；當學三種難，取三主要因，修三無失壞，成就三無離；於境無黨修，徧澈底善習，於怨敵恒修；不依賴餘緣，今當修主要。
不應顛倒，不應間輟，應堅絕修，觀擇令脫；不應自恃，不應暴戾，不輕喜怒，莫著聲譽。」
結頌
頌：「將此五濁世，轉爲菩提道，敎授甘露藏，從金洲傳來；由醒夙習業，多勝解爲因，能輕苦讓監，請執教授，今死亦無悔。」
