三、「發」之妙用
「菩提心」這個名詞，我們時常聽到，也時常使用。譬如做課完畢總是迴向：「若有見聞者，悉發菩提心。」
希望見到、聽聞到的人都發菩提心。但是我們自己是不是知道 什麼叫做發菩提心呢？自己到底發了沒有呢？我們總不能只希望見聞的人發菩提心，而自己卻根本沒「發」啊！
我們共同學習發菩提心這個題目，主旨也就是 —— 要真正發起，而且在日常生活中實際運用。若是沒發起、沒運用，就等於白學了！
三、「發」之妙用
講到發菩提心這個「發」字，是很妙、很有意思的。會做饅頭、麵包的人都知道，麵粉加上酵母、發粉去發酵，就會「發」得胖嘟嘟的。發酵了就會起變化，變得鬆柔、有空間、有彈性。「發」得足夠就會軟綿綿，否則就會硬邦邦。「發菩提心」也一樣，發了就會變化氣質，心會柔軟。
柔軟才可以了解眾生的心，產生慈悲、拔苦與樂的功能。菩提心發得足夠，就會像海綿一樣 —— 有空間可以含水、吸水，才能吸收佛的功德水，才能體會佛法「空」的道理，開發智慧。菩提心真的發了，心就會鬆而空靈，學習佛法才能吸收。
發菩提心的「發」也像發芽的「發」。曾經孵過豆芽菜的人就知道，一顆乾的綠豆是不會發芽的，
必須要浸足水分才能發芽。一旦「發」了，它的內在就有一種力，能突破外層的殼。如果沒發，我們硬要把它剝殼也不容易。那層殼就像我們自我的束縛和執著。綠豆一旦發芽，就會產生很大的變化，會抽芽、會生根、長枝葉。
我們仔細看，每一部份都長得有秩序，葉脈、細得紋也都很美麗。當然這個「發」的過程，不可以離開水的滋潤，沒有水就發不下去。
發菩提心也一樣，不能離開「法水」的滋潤，必須每天不斷聽聞佛法、讀經、誦經。假如一天不澆水，芽的成長就會受影響。如果每天能噴些水滋潤一下，一顆綠豆沒幾天就會變大好幾倍，營養也增加幾十倍。若是種到土裡，它就可以長得很大，令人不認得它本來只是一顆小小的綠豆。
佛法說「因小果大」—— 因只是小小的，而果卻是很大。我們小小的一念心，若是有「發」！發菩提心，就有無限的生長力開發出來。如果是發一念要成佛的無上菩提心，結果就只成佛。我們不要小看現前這一念心，經典說：一棵樹蔭下可以停放五百馬車的大樹，它的種子只是像一粒芥菜籽那麼小而已。
每一念心的好壞，都决定我們的前途。佛法說：一念之間可以看到三世；也就是過去、現在、未來，都能在這一念心中看見。我們仔細體會，自己為什麼現在有這個念頭？它是來自過去所有的影響和累積。現在發了這個念頭，也會影響所有的未來。就如丟一個石頭到水中 —— 由這一點產生的波動，就會影響整個水面，每一個波紋都會影響下一個波紋。
所以有智慧的人會善用這一念 ——
「現在」心念好，「未來」一定好；
「現在」心不好，「未來」也不好；
「現在」真念佛，一定會成佛。
我們說菩提心，「菩提」這兩個字是由印度梵文的發音翻譯過來的，它的意思是「覺悟」。我們時常說覺悟，到底是要覺悟什麼呢？怎樣才叫做覺悟呢？覺悟很抽象，我們自己到底覺悟了沒有呢？
