總猥憒擾,皆貪愛欲。惑道者衆,悟之者少。世間怱怱,無可聊賴。
一切眾生,因為有迷事與迷理無明,總是貪愛於五塵六欲,貪名貪利,貪財貪色,貪權貪勢。貪愛的行為,皆是鄙猥不堪,落在八識田中的,更是糊塗昏憒,擾動紛紜的種子。如是由貪愛的現行,熏成貪愛種子,由貪愛種子,又起貪愛現行,循環不息。人海茫茫,不盡是如此在貪在愛嗎?什麼叫做惑?即迷惑於做人處世,應該知足常樂,閑邪存誠,敦倫盡分的正道。如能了解領悟有癡故貪,種現相生的道理,就自然不貪不癡,可是這種人少得很。所謂:夢裡明明有六趣,覺後空空無大千,世人有幾個不是癡人在做夢呢?英國的溫莎公爵,不愛江山愛美人。還有沙彌愛老虎的公案,都是既癡又貪的代表者。《楞嚴經》說:「汝愛我身,我憐汝色,經百千劫,生死纏縛。」由癡起貪的夢,實在做得太長久,太可悲了。
「世間怱怱,無可聊賴。」這二句,是說有了癡貪的人,總覺得來人世走一趟,過得太怱怱,太没有意味了。所以三國的曹操也慨嘆:「對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日無多。」世人因為愚癡,必然你貪我愛,你爭我奪,把世間搞得烏烟障氣。元朝中峰國師有詩說:「世間盡由貪欲起,不知貪欲起於何,因忘自性彌陀佛、意念紛紛總是魔。」諸上善人!你想斷除由癡起貪的過患嗎?最好最妙的方法,莫如以清淨心稱念彌陀!即念是佛!那還有貪愛魔呢!懺凡子也撰有七筆勾,把擾擾貪愛的根塵,盡數勾却(見附表九),這是我們最好的榜樣。蓮池大師七筆勾也說:「夏賞春遊,歌舞場中樂事稠,烟雨迷花柳,棋酒娛親友。嗏!眼底逞風流,苦歸身後。可惜光陰,(心+麼)(心+羅)空回首。因此把風月情懷一筆勾!」這真是暮鼓晨鐘,覺迷啟悟;世人讀此,可以不癡不貪了吧!