法念處
苦、集、滅、道四聖諦是佛法的中心，是佛陀成道後初轉法輪的內容。為什麼稱為「聖諦」呢？因為聖人才能夠覺悟它們，完全了解四聖諦是如來的境界。經典以譬喻說明四聖諦甚深難解，猶如把一根頭髮剖裂為一百根，然後用弓箭去射那百分之一的髮，很不容易射中，要徹底了解四聖諦很難。了解四聖諦，是最大的福報。
不斷地修習善法，克服五蓋，了解五蘊，培育菩提分，當善法成熟，才能了解四聖諦。四聖諦有二種：有為四聖諦、無為四聖諦。有為四聖諦是用世間的慧去了解四聖諦；無為四聖諦要有出世間的智慧才能了解。
《無礙解道》註釋說明以四方面了解四聖諦：
（一）「如」義，四聖諦是「如」，是平等無差別；
（二）「諦」義，四聖諦是真理；
（三）「無我」義，四聖諦是緣起、是無我；
（四）「通達」義，四聖諦是完全的智慧。《清淨道論》說：有苦，但沒有受苦者；有作，而沒有作者；有滅，沒有滅者；有道，沒有行道的人。
有很多方法了解四聖諦，例如：可以用十二因緣的道理來了解。《無礙解道》說明，老死是「苦」，老死的因是生，生是「集」，若無老死與生，便是「滅」，引導我們朝向滅的境界是「道」。
同樣的，生是「苦」，有是「集」，無「苦」、「集」二者是「滅」，領導我們朝向「滅」的是「道」。
然後，有是「苦」，取是「集」，無「苦」、「集」二者是「滅」，領導我們朝向「滅」的是「道」。這樣可以繼續往上溯到無明。
四聖諦的內容，在講解《轉法輪經》時說明得很詳細，這裡不再重覆了。
