為何在修完自生本尊觀之後，接著要迎請法爾本尊呢？這是為了得到甚深的加持，來鞏固我們的自生本尊，因此在觀修法爾本尊時，我們要牢牢記住自身即是大白傘蓋佛母，從體性到身、語、意都是。當我們自生本尊的觀想十分的堅固時，我們的身會如薄膜一樣的透明，如同氣泡一般都是空的，指甲都是透明的，要觀想很清楚！如此觀想相續不斷，無為性空宛如幻鏡。
▊ 生起次第的覺受
在這樣的觀想中，我們必須清楚地觀照自己身體宛如虛空一般，所以我們會察覺到身體變輕了，不只變輕了，好像不存在了！變虛了！身體好像飄浮起來，整個內在有不實質的感覺，而這種感覺卻很清楚，如此則可稱為覺受，有生起次第的覺受。
感覺自己的身體變輕、變得越來越不實在，但是觀照力卻愈來愈清楚，甚至我們看到自身或外在的境界，會愈來愈清晰、愈來愈明亮，好像是晶瑩的明點所積聚而成；但是愈明亮愈明顯的時候，我們自身的感覺反而愈空、愈不實質。
就像一個粗重的物質，當它的能量愈來愈提高之時，它便會開始融化，開始變得透明，它將所吸收的能量轉化成透明的質素。它一直伸展，從堅固的地大，能量增強而轉變成水大，再由水大能量增強變成火大，然後始像風 一樣飄浮不定，接著就化成「空」，那麼地明顯但是卻那麼地無實。
此時我們的意識增強，意識的能量增強而變成智慧，變成光明，無實的 光明。我們過去、現在、未來的念頭都已經消失，光明是自生自顯，於是便安住於此自生自顯的光明之中。
現在我們可以稍微動一動，看看自己的身體，是否有很輕、無實、像風一樣的感覺，當心念一動身體就跟著動了，整個身體很輕、很鬆、幾乎不存在，連柔的感覺都沒有了，就像空、像光明一樣。
由於上述的說明，讀者對於本尊觀的練習應該有更深一層的體會，用這樣的方法，我們再複習一下自生本尊觀。在自生本尊觀中，佛母是三面八臂，有三個頭，中間是白色，左面是紅色，右面是藍色的，各具三個眼睛；右第一手拿著幢傘，第二手持金剛杵，第三手持箭，第四持鐵鉤。左第一手持白傘蓋，第二手持如意輪，第三持弓、四絹索，金剛跏趺安坐，整個身體如雪山般遍然照白，頭上是五髻圓滿，身上纓絡嚴飾披著天衣，空無自性宛如幻鏡一般，這是自生本尊觀，接著我們迎請法爾的大白傘蓋佛母。
▊ 觀想法爾本尊
現在我們開始觀想法爾本尊，「自觀頂上白嗡字，喉間紅阿胸藍吽」，自觀頭頂上出現白色“嗡”字，喉間是紅色“阿”字，胸間是藍色的“吽”字。接著藍色的“吽”字放光遍照無邊無盡的法界，迎請法爾的大白傘蓋佛母。
法爾的大白傘蓋佛母在我們眼前的虛空如實莊嚴地現起，他的身相明顯堅固卻如虹光一般無實，他的每一根毛髮都如水晶一樣通透明亮，而且非常地柔軟。我們要觀想清楚明白，觀想清楚不是用眼睛去看，而是用我們的心眼去看，心要如明鏡一般才能照見。
▋ 深層的加持
「如實莊嚴示究竟，如實住頂首楞嚴」，我們迎請大白傘蓋佛母安住在我們的頂上，佛母安坐在我們的頂上，由於佛母的力量很強大，所以我們會感覺這整個光明無礙的力量罩住我們，而大悲空智之乳會不斷地流注於我們的身心，加持我們這個自生的本尊，他的加持力量會很明顯地讓我們感覺得到；但是卻有另一種感覺是：他愈加持我們，我們愈感覺不實質，這是種很深層的加持。接著我們就要來供養這法爾本尊。
▊法爾本尊觀
接下章節名稱如下列，敬請參考書籍。
六、供養法爾本尊
七、入我我入
八、五方佛護頂
九、讚誦
十、密咒與手印
十一、懺悔
十二、迴向
附錄一
白傘蓋大佛頂王最勝無比大威德
金剛無礙大道場陀羅尼念誦法要
附錄二
佛頂大白傘蓋陀羅尼經
