佛敎（Buddhist），不似其他宗教，用一個特定名詞，就可以含蓋它整個的總體意義。比方說：道教，就是道教；除此而外，就找不到其他的名詞來代替。儒家，總可以用「儒教」加以溶化，加以方便。
佛家，可以在「宗敎」上，說它是「佛敎」；在「思想義理」上，可稱之爲「佛家」；在知識分類上，則可稱它爲「佛學」。此外，由於創始人釋迦牟尼之故，歷史上也稱它爲「釋家」或「釋敎」。對一般世俗而言，又稱它爲「空門」，對生活的方式說，也可詩意地稱爲「方外」。
爲甚麼「佛法」（好了，這又是一個可以代表佛家的名詞。）可以有這麼多專稱？如果我們對它稍有介入，便可以知道，這是因爲它底内容「層次多，涵義廣、尺度深」。從學術以外，我們拜它爲「宗教」；在宗教之外，我們拿它爲「學術」；在兩者相接之外，我們稱它爲「佛法」。
一個道地的凡夫俗子，笑它爲「空門」，稱那一羣芒鞋雲水之士爲「方外」，爲「空門人物」；在同爲宗教信仰者而言，可稱它爲「佛道」，用別於「他道」。請注意：道教（不是道家），就不可尊它一聲「道道」；正如基督教，不能稱之爲「基道」一樣。好在，天主教還可以稱之爲「公教」。
僅從正名上，佛家，或者說「佛門」吧，就已經使你忍不住要問：「佛教怎麼這樣麻煩？有這麼多的寶號？」請看：「佛教」、「佛家」、「佛門」、「空門」、「釋家」、「釋敎」、「佛道」、「佛法」、「佛學」……，這些專詞，都可謂名正言順。
佛家的典籍，所謂「三藏十二部」，僅是原始「經、律、論」三大部，就有一萬二千多卷，再加上佛法東來以後，有關國家佛門人士的著作，累積起來，「浩如烟海」，請想一想，世界上任何有地位的圖書館，如缺一部「大藏經」來莊嚴它底匱府，恐怕也就够寒酸了。
佛門之大，不在它底「空曠無垠」，而緣於它底「汪洋浩翰」，任何人能從中汲取「一瓢飲」，便可終身獲益無窮，更何況，你能「深入經藏」、「智慧如海」？
——一九八〇年七月十四日
