我們應該修行，
直到我們看清事物本來的樣子，並因而不會招惹到有害的事物。但是，人們通常卻不以這種方式修行，他們爲其他的事修行。他們不思惟事情，他們不思考老、病、死；他們僅袛喜歡談論不老、不死，因此，從來沒有開展出對佛法修行的正確情感。他們前去聽取佛法開示，但卻沒有眞正地聆聽。有時，我被邀請在重要儀式中做開示，但是對於我必須要去，那是一樁令我討厭的事。
爲什麼呢？因爲當我看到聚集在那兒的人們時，我可以瞭解，他們並沒有來聽法：有些人有酒味，有些人在抽煙，有些人聊天……，他們看起來全然不像是因對佛法有信心才來的人；在這樣的地方開示，是少有成果的。完全不注意、心不在焉的人們，他們會這樣子想：「他什麼時候才會停止開示……，這個不能做，那個不能做……。」他們的心正到處飄盪游移呢！
有時候，他們邀請我去開示，甚至只是爲了形式上的需要：「老法師，請給我們一個「小小」的開示吧！」他們不希望我談太多，那可能會苦惱了他們！一聽到人們這樣子說，我便知道他們的意思了；這些人並不喜歡聽聞佛法，那會困擾他們。如果我只做一個簡短的開示，他們是不會瞭解的；如果你只吃一些些的食物，那會飽嗎？當然不會！
有時，我在開示，正要說進主題時，某個醉鬼就叫了起來：「好了！讓路，讓路給老法師，他馬上就要出來了！」企圖把我趕了出去！如果我遇到了這種人，我會獲得許多可供省思的食糧，我得以洞察人性！就像一個人，擁有一只裝滿了水的瓶子，之後還要求更多，那樣是不會有地方去裝放的；那是不值得花時間和精力去教導他們的，因爲他們的心早已滿了，倒再多進 去，也只會無用地溢了出來。如果他們的瓶子是空的，就會有地方去裝水，施者和受者兩方，便都獲益了。
同樣的道理，當人們眞正對法有興趣，並且安靜地坐、仔細地聆聽時，我會感受到更多的鼓舞去教導。如果人們不專心，那就會像這個人，有只裝滿了水的瓶子 ……，再也沒有空處去放；而那幾乎是不值得花費我的時間去爲他們開示的。像在這種情況下，我是提不起任何精神去教他們的。當沒人放太多的精力在「接受」上時，你不能放太多的精力在「給予」上！
