二、準提法門的修持
修密法第一要觀想上師，我已把「上師相應法」包括進去了。再要經過灌頂。準提法門含淨法界咒、護身咒、六字大明咒、準提咒、一字大輪咒，都是要唸得正確，中規中矩，事先會背。
持咒前，整個壇場先要成就，把物質世界弄得乾乾淨淨。世上什麼東西可以把物質世界弄得最乾淨？風、火、水。風吹得乾乾淨淨，火燒得乾乾淨淨，水洗得乾乾淨淨。世界即是地，我們的身體也是地。三災（火、水、風）八難毀滅世界，我們的身體也是由這三樣使我們死亡。如果我們由喉結到胃上的脉通了，就是道家所講打通任脉的初步，此時不會起分別心，沒有妄念了。喉結這一關打通了，這一生的生死才能了。男人的喉結很明顯，女人的喉結看不見，就是女人更難了。這一關打通了，生死方可自己作主，要走就走，要來就來，多活、少活可自由控制。
座中有位法師最近覺得喉結堵塞，修到這裏會有如此現象，最後吐出來黑色濃痰。有些人靜坐時打嗝，就是嗝上來沖這個地方，慢慢的這個地方通了以後，這裏的骨頭間喉結脉輪咔嗒一聲，像開刀一樣，結使都解開了。每人心裏有數，境界也不同，經歷也不同；這裏打通才破得了生死。人在死亡前，哦哦的聲音由喉頭發出，結使在這裏硬是一個結，結一脫，死掉了。
淨法界的真言，並非像水一樣把東西冲洗得很清淨，而是心清淨，法界就清淨。法界有四：即事法界，理法界，事理無礙法界，事事無礙法界。世間有三：即器世間，有情世間，聖賢世間。
（示範誦唸「淨法界咒」：唵㘕（喃）音嗡那）
顯教唸「唵」爲「菴」，也沒錯；「菴」的長音也是「嗡」。嗡是頭部之音。音只有「唵、阿、吽」三個，這也是普賢王如來咒。「阿」字唸「Ｙ」可超生死，唸「ㄜ」音偏了些。「吽」的聲音要從丹田發出。頭部有病，須唸「唵」部音；胃部以上胸等不通，唸「阿」部音；下部不通，唸「吽」部音。女性須注意把腹部內收，小腹越唸越癟，慢慢會恢復童體。不是把氣壓下去，尤其女性須注意，包括下部，都在收縮，如花一樣會合攏來。
一般唸佛實爲唱佛，往往誦經、持咒、唸佛唸得越好的人，因方法不對，身體越唸越弱；氣唱完了，人也不行了。必須唇齒不動，舌尖在裏面動，氣不漏出來，越唸氣就越長，人也越有精神。如唸阿彌陀佛，唸唸唸 …… 所有的妄念都跑光了，就是專一，就是定。定到以後，沒有氣了，氣停了以後，色身的呼吸、氣息自然會回來，中間一個雜念也沒有，是生起次第，也是逐漸走向圓滿次第，身體越來越壯，越定久越好。
此咒在日常生活上亦可隨宜應用。如探病人，臨死者旁，至產房，見不淨物，乃至大便後來不及清潔，或找水無著，唸淨法界咒即成。供佛之物疑有不潔時，當唸此咒。
護身咒：唵，嚙（逞）。音嗡逞 （彈舌音）
學密的人去探病人，左手作金剛拳印（拇指壓無名指根部，曲四指成拳。），右腳先入，可避邪，也可利人。
六字大明咒：唵，嘛呢叭彌吽。
這個咒子全世界都在流行。印度在幾千年前就有，婆羅門也以此咒爲主。正道、外道都在唸，正道即準提菩薩咒。觀世音菩薩在釋迦牟尼佛、阿彌陀佛以前早已成佛，號正法明如來。人家以爲這是宗教的說法，若拿文化來看，一點都不像宗教，而是文化的產物，早已在全世界流行，可見觀世音菩薩慈心悲願的廣被。此咒傳入西藏後，只要是有人煙的地方，就聽到唵唵之聲，幾乎每個家庭都在唸誦，隨時可唸。在準提法門臨壇修法時，結蓮花手印（兩手合掌，中空，僅兩拇指與小指貼合），觀想四臂觀音。
準提咒：南無颯哆喃，三藐三菩馱，俱胝喃，怛姪他，唵，折隸，主隸，淮提，娑婆訶（音所哈）。
每個咒子最好都於咒末唸娑婆訶（所哈）。印度北方人唸娑婆訶，南方人唸所哈，一快一慢，實際一樣，義爲快快成就。
一字大輪咒：唵，部林（彈舌音）
唸上列諸咒時，若有遺缺，至唸一字大輪咒，都補救過來了。
