先從自身取

　　　開始修取捨是觀一切眾生，現在只觀某一眾生，吸氣時取他的痛苦，吸進放在我愛執上，呼氣時把福德善根給他。先以自己最親愛的境為所緣，這是最好也比較簡單的。當心穩固後，再觀親戚朋友；其次穩固後，再觀中庸的境；心更堅固時，擴及仇人或其他。這樣漸次修，從最喜歡的人，至最後的仇人，這是一種善巧。仇人是將不吉祥事，加諸在自己身上者，對於此境應該觀想：我為何不喜歡他？為何要排斥他？他同我母親一樣，對我有大恩，只是今生現的相不同而已。這樣反覆思惟，對不可愛境，變成可愛境。初學者對仇人無法轉境，應以最親愛的人開始觀，由親而中庸，最後再觀仇人。

　　　修平等捨中，知母之量若能生起，就不會分怨親等。修平等捨，先觀一個做過自己無量世母親，另一個也同樣做過自己無量世母親，因此為何不把一切眾生當自己的母親　呢？母親對我有無量恩，同樣一切眾生對我亦有無量恩。若他今生傷害我，就當為仇人，今生對我很好，說不定前世也是仇人，到底誰是怨？誰是親？怨親只是幻相，並無實質的怨親，所以一切的人都是有恩於我。假使平等捨修成，就無怨親分別。