〔啟信雜說・周安士〕
宋朝時有一位青草堂禪師，修行
的功夫極為到家。禪師平時的生活起居
主要由一位婦人曾氏所供養，時常不定
時接受她布施的衣物與飲食。
青草堂禪師對曾氏的恩德無以回
報，於是在他九十多歲的時候，向曾氏
許下承諾，下輩子要投胎為她的後代。
不久後，曾氏產下一名男嬰，她顧不得
自己虛弱的身體，便急著請人去探視禪
師，結果消息回報，禪師果然已經在她
生產的同時坐化了。
而曾氏所生下的這個孩子，就是後來促成王安石變法的魯國公——曾公亮，他因為前世崇信佛法福慧雙修，所以自少年就一路飛黃騰達，後來還高居宰相一職。
明朝末年，浙江有一位大成法師，專門為寺中的齋食到處化緣。在大成法師來往寺廟與城鎮的路上，每天都會經過史家飯店，史老闆一家都是虔誠的佛教徒，一旦遇到僧人上門化緣，就會立刻熱情地將他們招待進門，如果看見法師當天收到的飯菜較少時，還會主動多添一些給他。然而一直以來，積極行善的史老闆卻被後繼無人的問題困擾著，就在他幾乎要打消求子的念頭時，妻子卻奇蹟似地懷孕了。
妻子分娩那天，史老闆焦急地等在門外，沒想到此時大成法師不知從哪兒冒出來，突然走進產房，史老闆急忙要上前阻止法師，結果等他進入房中時，妻子已經順利產下一名男嬰，史老闆到處尋視，就是見不著大成法師的蹤影。當天大成法師沒有前來索齋，史老闆覺得時間點太巧合、是親自來到他所屬的寺院想要弄清楚，結果才得知，法師已經在同一天圓寂了。
史老闆明白兩者之間的因果關係，便將新生兒取名大成。史大成幼年時就比同齡的孩子來的聰慧，加上他對長輩孝順有禮，對同輩親近友愛，大人們都對他另眼相看；難得的是，史夫人從懷胎起便不沾葷腥，可以說打從娘胎起就茹素，一生都沒有破戒，到了清朝初年，史大成受順治皇帝欽點，在科舉中拔得頭籌，成為大名鼎鼎的浙江第一位清代狀元。
在一般人眼中看來，無論是曾魯公還是史大成，都是在官場上呼風喚雨的大人物，一生中榮華富貴享用不盡；然而若是你去問問修行人的看法，他大概會說：「這兩位僧人簡直白白蹉跎了自己啊！」為何有此一言呢？假使這兩位法師知道世間尚有淨土法門，那麼依照他們的修為，只要一心專念阿彌陀佛，求生西方極樂世界，縱然還不足以生到上品，但也必然可以落在中品，親聞彌陀教誨，怎麼會一時糊塗，讓自己繼續困在六道輪迴中，只為享受那過眼雲煙的富貴呢？
