三寶就是佛、法、僧。在佛、法、僧中，能產生無量的功德，發揮無盡的妙用；並且取之不盡，用之不竭，無極無限，無邊無際。世間以金銀珠寶的價值高，功用大，所以稱價值高，功用大，所以稱之為寶；佛法與僧的功德妙用，乃是通於世出世間的，所以更可稱之為寶。由於三寶的化導，可以使人平安地在人間生活，更可使人在人間，離苦得樂；所以三寶是寶，並且是超出於眾寶之上的眾寶之寶。
佛、法、僧三寶，是世間的良福田。田有生長的意義，如世間的稻田、麥田，能夠生長稻、麥；三寶能夠生長我們的福德慧根，所以喻之為田。不過由於眾生的根基不同，有的是見到佛的圓滿好相，生起深信，而恭敬供養的；有的是聽聞如來正法，生起敬信，而恭敬供養的；有的是見到戒行莊嚴的德僧，生起虔信，而恭敬供養的；有的是同時具見三寶的廣大功德，對之生起高度的信念，而恭敬供養的。無論是以什麼因緣，對三寶恭敬供養，不但可以得到很大的福德，也可以得到人天尊敬供養於你，佛在《十善業道經》說：「於諸福田歡喜敬養，是故汝等亦得人天尊敬養」。所以說，三寶是人天的福田，應該多親近植福。
我們中國儒家，也有這樣的話說：「敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之」。你尊敬人，別人也就尊敬你；你愛護人，別人也就愛護你。所以我們常說：要想別人怎樣對待我，首先要看我怎樣對待人。如果我們常常以微笑的面孔對人，別人也一定以微笑的面孔對我們。如果我們板起面孔對人，別人也一定板起面孔對我們。我們在世間做人，一定要對他人恭敬，何況是開發我們法身慧命的三寶呢！
《佛說諸德福田經》：「眾僧之中，有五淨德，名曰福田，供之得福，進可成佛。何者為五：一者發心離俗，二者發心離俗，懷佩道故；二者毀其 形好，應法服故；三者永割親愛，無適莫故；四者委棄軀命，遵眾善故；五者志求大乘，欲度人故。以此五德，名曰福田。
