淨界法師 講述
受業弟子 釋心賢敬輯
我們這次有四堂課的時間，要跟大家共同學習 ——「五戒」修持上一些重要觀念以及方法。在講主題之前，先簡單說明受戒對我們生命的影響，也就是有受戒跟沒受戒有什麼不同？
其實，受了戒之後，我們內心最大的差別，就是多了一個清淨的「戒體」。它對我們的生命會產生什麼樣的作用呢？在律典裡面，有提到兩方面的效果：
一、有本期誓：所謂「期誓」，是指心中有願望在支持，修行變得更有力量。在沒有受戒之前，我們也可能會做一些善事，但是這些善法，並沒有一個目標來引導。好比到菜市場，看到可憐的眾生，也會買下來放生，但是這樣的行爲，只是偶而生起，不是經常存有這樣的願力，所以這種行爲不會相續，而且也沒有多大的力量。但是受過戒的人，心中經常存有斷惡、修善、度眾生的願力，只要遇到適當因緣，這個願力就會表現出來。所以受戒之後，戒體自然會產生願力來引導生命，使令我們的生命逐漸遠離惡法，趨向於善法。
二、徧該生境：一般人沒有受戒，所修的善法畢竟有限，不能普遍一切眾生 —— 不是對所有的眾生，都發願不殺。好比遇到了過去的冤家，就會去傷害他；或是遇到蚊子、蒼蠅的干擾，也會去傷害牠們。但是受過戒的人，是普遍對一切眾生，不論在任何情況下，都不去殺害，所緣的境比未受戒者特別的廣大。
結上所說，受戒後開始依戒修善：第一個、心中有誓願，第二個、境特別廣大；所修的善法功德，可以輾轉增勝，這是有受戒跟沒受戒，最大的差別，也就是心中多了一個「戒體」的力量。
將釋此義，大分爲三：
本文内容，共分成三部分。
甲一、安住戒體
說明如何去納受戒體，然後進一步安住戒體，使令戒體能隨時隨地，發揮其防惡止非的功能。
二、奉持戒相
戒體，是心中的一種願力，必須付諸於身、口、行爲上 —— 持守戒相，才能將心中願力，眞實的表現出來。
甲三、結示勸修
最後，我們引用古德的一首偈頌，來總持前面所討論的內容。
簡單說，持戒有兩個重點：第一個如何安住在 —— 戒體，第二個如何實踐 —— 戒相。我們這次課程，主要是研究這兩個重點。
