作者 ： 金 剛 劍
目前佛教中流傳着：「密宗興盛會使佛教滅亡，密宗是婆羅門教」的謬論。一些對於佛法未曾深入研究的人，中了這個毒素，便不加以研究，人家那樣說，就輕易附和他說，以致以謬傳謬，貽誤後世學人，造罪匪淺。
一、佛教衰敗與密宗無關
有人說：「印度佛教將要滅亡之際，就是密宗最興盛之期。因此，可以證明密宗興盛會使佛敎滅亡。」這是不正確的說法，也是對於印度佛教沒有瞭解的謬論。
按：佛教在印度滅亡的原因，是因爲當時印度婆羅門教復興，人民和國王大臣均信仰婆羅門（印度教），後來又被回教侵入印度，回教徒以武力毀滅佛教。此時，佛教中有很多高僧大德均逃入西藏，佛教雖然在印度滅亡，但它却在西藏發揚光大。
如果說：「密宗興盛，會使佛教滅亡。」試問：「西藏佛教自西元七四九年，西藏王墀松得贊，迎請印度靜命大師到西藏弘揚佛教（顯敎），翌年，又迎請印度佛教密宗大成就者——蓮花生大士入藏弘揚密宗，到現在經過一千餘年，西藏是顯密二敎最興盛之地。佛教在西藏什麼時候滅亡過呢？」
又：三十年以前，佛教在中國大陸非常興盛。自從民國三十九年（一九五〇年），共匪完全竊據中國大陸之後，中國大乘佛教，被共匪全部毀滅。這正與印度當時佛教的滅亡相似，均非密宗的關係。
佛敎（顯敎）傳入西藏的初期，因爲無法對抗外道邪法，致使佛教在西藏沒有辦法發揚的時候，西藏國王才迎請密宗蓮花生大士入藏弘揚密法。大士到西藏之後，依密宗作法，降伏邪魔外道，佛教才能夠在西藏發揚到現在；否則，佛敎就沒有辦法存在西藏。因此可以證明，密宗興盛，佛敎（顯敎）才能興盛；佛教衰敗，絕對與密宗興盛毫無關。
二、密宗並非婆羅門教
世界各國的古今大德，凡是對於大乘佛教有研究的，都承認釋迦世尊在世說法四十九年，所說的一切佛法，分爲顯密二教。顯教是一般所修學的佛教（敎理），而密教就是大乘佛教密宗。顯密兩教，都是佛親口所說的教法，如果有人說：「密宗是婆羅門教」，就是毀謗大乘佛法。
對於密宗沒有研究的人，說密宗是婆羅門教的主要原因是，看到密宗的外表（形相）有點與婆羅門教相似，他就認爲「密宗」就是婆羅門教，這是錯誤的。例如：魚的眼睛與珍珠，在不懂的人看起來是相似的，但我們不能以「魚目混珠」，說「珍珠」就是「魚目」。
佛經上說：「如人飲水，冷暖自知。」你如果不去飲水，怎麼知道水的冷暖呢？未曾深入修學佛教密宗的人，怎麼能夠知道密宗的內容呢？
最近有一些人，以自己的偏見謬論公諸於衆，妄談佛教密宗，說「密宗是外道 —- 婆羅門教。」這一謬論，似乎要把佛說的「大乘密宗」推翻。
二十年前有一個澳大利亞人，他很想得到博士學位，可是他的學力太差，所寫的博士論文，始終不能通過。後來他到西藏去觀光，忽然得到一個靈感，他想：「博士論文，如果寫『西藏喇嘛教的研究』一定通過。」於是他就拿起筆來，把西藏佛教亂寫一大堆。因爲博士研究所的人，對於西藏佛教沒有研究，所以讓他通過，他就這樣順利的得到博士。當時有幾位德國人，看到他那樣糊裏糊塗，很容易的得到博士學位，就學他那個辦法，亂寫西藏佛教，結果，也讓他們得到博士學位。
目前臺灣有人發出謬論說：「密宗是婆羅門教。」憑這一句話，還不夠力量推翻密宗。如果眞正要說密宗是婆羅門教的話，我可以告訴你一個妙方法，就是：「請你先把『大藏經』裏，佛所說的『密教部』經典全部廢除，然後再把各寺院『早晚課』所念的密咒全部刪去，（因爲出家法師早晚課誦念的，就是密宗的密咒。）那就可以得到佛教中的博士。否則，請不要再出此謬論，說密宗是婆羅門教。」
