始計篇第一 計劃原則及奇襲
（二）計劃成效
１．計劃周詳 —— 未戰已勝
未戰而廟算勝者，得算多也。
解：庙算意義：在古代興師出征，君臣必先謹告于社庙，并在庙内舉行軍事會議，一爲求祖先之佑助，二爲統一君臣之意志，三爲防謀略外洩。基於彼我情况之考慮比較，而策定一作戰計劃之方針，是爲「庙算」。又商周之征戰前，常卜之社庙，左傳上記載甚多；如秦穆向伐晉，命卜徒父筮之，得山風蠱卦 —— 吉，三敗必獲晉君，果晉三敗而惠公被俘。此卽「庙算」也。又古時常用太乙遁甲以卜出征之吉凶，置算之法；因六十算以上爲多算，六十算以下爲少算，客多算臨少算，主人敗；客少算臨多算，主人勝。此實「庙算」名字之來源也。卜筮迷信，不可取法。爲解釋「庙算」之眞義，姑錄之以供參考。
「作戰計劃之好否，足以决定戰爭之勝敗；所以凡在未戰之先，其計劃卽足勝敵者，此必計劃策定周詳細密，五事七計庙算得數較多，因而獲得勝算之機會亦多。」
【闡述】
艾森豪威爾將軍檢討其諾曼第登陸勝利之理由說道：「不僅須計及戰場之成就，更須計及登陸前準備之詳密與先見。我所以勝利之重要因素：如登陸時所得之奇襲，兩棲裝備之完善充分，及補給保養部隊偉大成就之優良組織；皆由于我幕僚之計劃準備，十分周密，與聯合參謀團各重要方面給予有力之援助也。」由此實戰證明計劃周詳，乃勝利得算多之重要因素也。
茲再舉一古代作戰「庙算會議之實例：如曹操與袁紹戰于官渡，在戰前雙方幕僚人員對于能戰或不能戰分作甚多庙算之建議，俾統帥採納以下决心。茲摘錄一部于后以供參考：
袁紹機要參謀審配，對以七十萬大軍去攻僅七萬之衆之曹操，提出意見道：「以袁氏之實力而戰公孫瓚，誠摧枯拉朽耳！若攻後起之曹軍，眞如泰山壓卵，風掃落葉之易。然遷延歲月，實予曹操坐大機。」繼之軍師沮授亦進言曰：
「制勝之策，不在強盛，而在法令執行，士卒教練。曹操立法必行，士卒精練，此公孫瓚坐而受，乃大不相同。今棄獻捷之策，而興無名之師，我竊爲明公所不取也！」
曹操幕僚司馬祭酒郭嘉，亦向操具申十勝十敗之意見，并解說劉邦如何用智、用奇，以至弱對項羽至強，終于擒羽，作爲比喻。其十勝十敗狀況判斷如后：
（一）紹繁禮多儀，公體認自然，此道勝也。
（二）紹居臣位，是以逆動；公以天命，是以順率，此義勝也。
（三）桓靈以來，政失于寬。紹以寬濟，公以猛料，此治勝也。
（四）紹外寬內忌，所任多親戚故舊；公外簡内明，用人惟才，此度勝也。
（五）紹專收名譽；公以至誠待人，此法勝也。
（六）紹䘏近忽遠；公慮無不周，此明勝也。
（七）紹聽讒惑亂；公浸潤不行，此明勝也。
（八）紹是非混淆；公法度嚴明，此文勝也。
（九）紹好爲虛勢，不知兵要；公以少克多，用兵如神，此武勝也。
所以庙算最重要者係狀況判斷，亦卽五事七計之相互比較，以策定最佳之作戰計劃而制勝也。
２．計劃簡略 —— 未戰已敗
未戰而廟算不勝者也，得算少也。
解：在未戰之先而作戰計劃之研究，卽未能勝敵，此必計劃不實際而疏簡，所以勝算之機會亦必少。
３．無計劃 —— 一定敗
多算勝，少算不勝，而况無算乎？
解：所以有周詳之計劃，將五事七計多算一算，多分析分析，卽可操勝算；簡略之計畫，分析不充分，則必不可獲勝；何况無計畫，不加以分析，不加以計算，糊裏糊塗而戰，則必敗無疑。
