往昔，曾有一位弟子請問佛陀，如何勸導信徒行善，佛陀回答說：「先要他們制止惡的心行，久而久之自然會崇尚善的行為了。好比種植一塊園地，每天不斷的拔除雜草，不要讓雜草遮蔽了幼苗，那幼苗自然茁壯茂盛了。」
世間的一切，都必須先有破壞，才有新的建設，不拆除破陋的朽屋，就無法重建華麗的大廈；不剪掉枯萎的舊枝，長不出潤綠的新芽；人類「善」的產生，往往先從除「惡」做起。
佛法說「善」的定義，以能夠自利兼利他為主，反之無利於自他二者，就是「惡」，或是損己利人是善，損人利己是惡。我們明白善惡的差別後，就能夠任意行之，例如，殺生是惡，我們不殺生，自然不會損害他人他物的生命，這就是善：偷盜是惡，我們不偷人家的東西，繼而愛護人家的東西，這就是善，可見止惡即是行善的開端。佛法說殺盜邪淫妄語等有十惡，能夠不殺不盜不淫不妄語等，即是十善業，這正是去惡如行善的證明。
行善是人類道德的基本，在佛法中，去惡行善也僅是人天乘法而已，並非定屬難行的菩薩大乘法門。有的人，認為善行善事太難做到，事實並不然，只要肯努力去除惡行，自然會使心地清淨明朗，又何患沒有善行呢！
