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民國四十二年十一月十七日彌陀誕辰這一天，是個風起雲湧的日子。
善導寺彌陀法會結束，演培法師前往汐止彌勒內院看望慈航法師。
人一到，閉關中的慈航法師劈頭就是一句：「演培！中國佛教，今天在我與你手裡。」迅即從關中擲出一篇文章。
文章題爲〈假如沒有大乘〉，慈航法師親筆批評印順導師，大意是，印順導師要打倒大乘，提倡小乘佛教，提倡日本佛教；印順想做領袖，是誰封了他的？
文章未完，演培法師一讀，急急解釋：「導師提倡中觀，正是大乘嗎？怎麼說他要打倒大乘？他還寫了一部《大乘是佛說論》呢！日本佛教，導師以爲在我國現有的社會基礎上，要模倣也模倣不成的。老師不要聽別人亂說！」一番話說得在情在理，而且慈航法師與演培法師間的師生情誼也非一朝一夕，有他緩頰，慈航法師終於才說：「好！文章你拿去，我不再寫了。」
回到福嚴精舍，演培法師一五一十述說，印順導師還覺似信非信。如果不是文章眞眞實實擺在眼前，他實在無法相信，自己來到台灣，怎麼就無端成了是非中的問題人物？漫天風雨怎麼就如此步步進逼，狂襲而來！
「我是睡在鼓裡，有眼不看，有耳不聽，不識不知的過日子，竟有我這樣的人！」印順導師警覺到不能再如此埋首自處了，放眼門外，才對大陸來台佛教界的景況恍然明白。
原來，「有請慈航」已是打擊印順導師的第二波攻勢，在此之前，首當其衝的第一波出擊，就是「圍剿圓明」。
圓明法師與印順導師不過是點頭之交，偶有一兩篇譯稿在《海潮音》月刊登過，文中一些改革之說，當然與傳統理念不合。不知如何，他在某篇文章中，竟呼籲台灣的法師們，向印順學習。此話一出，教界裡的不平之怒，開始悶燒，隱隱冒出了煙硝火苗。
更火上添油的是，圓明大加批駁了一篇文章，對文中由慈航 法師加註的三點按語，一一痛加評斥，然後作下結論，要慈航法師向印順導師學習。
這一來，簡直是平地一聲雷，慈航法師是菩薩心腸，但這些言論，使教界裡原本悶著、隱著的星火，轟地引燃，燒出熊熊烈燄。
這一把怒火沖著圓明，當然也沖著印順導師，印順導師眞是無辜極了，人在家中坐，禍從天上來，只因圓明的二句「向印順學習」，硬生生被拖下水。
大陸來台的中國佛教界，表面上是針對圓明，暗地裡，謠傳一言一句，全都籠住印順導師。
圓明敢那樣發表文章，是受到印順支持的。
文章是印順修改過的。
文章是印順所寫而由圓明具名的。……
無邊無際的蜚短流長，烽煙四起。邪知邪見、反對大乘、破壞佛教、魔王，…… 欲加之罪，全部扣到印順導師頭上。
直到印順導師被「邪魔化」之後，第二波的攻勢就上場了。長老法師們、青年大德們，一個個登上了秀峰山的彌勒内院，異口同聲敦請慈航法師登高一呼，降伏邪魔，救救中國佛教！在關回答。
中靜修的慈航法師，終於提起筆，寫下了〈假如沒有大乘〉。
假如沒有演培法師，慈航法師大筆一揮，勢必斬斷印順導師後路。終於，第二波攻勢沒有奏效，但第三波，已猛暴醞釀。
十二月在善導寺的一場集會裡，中國佛教會吳仲行、周子慎向印順導師發問：「對圓明有什麼看法？」
「圓明留學日本，多少學到一些治學方法，比如考據就是治學的方法之一，但考據的結果，不一定就正確。」印順導師持平回答。
「那麼，你贊同圓明的思想嗎？」
「圓明譯介部分日本學者的思想 至於圓明自己對佛法的思想如何，我完全不知道。」
周子慎接了話：「台灣光復不久，部分還存有思慕日本的意識。我們萬不能提倡小乘佛教、提倡日本佛教！」
印順導師無奈答道：「我只能對自己負責，我不知道圓明的思想到底怎樣，我跟圓明實在沒有關係。」
這樣的回答顯然不能使與會者滿意，吳仲行把桌子一拍，撂下一句「爲共產黨鋪路！」扭頭走了。
莫須有的罪名又欺上身來，印順導師直覺這裡頭必定大有文章，但究竟是什麼？山雨欲來風滿樓，只能等著瞧了。
答案很快浮現。
國民黨中央黨部在最新一期刊物上，登了這樣一則啓事，大意是：據報，印順所著《佛法概論》，內容歪曲佛教意義，隱含共匪宣傳毒素，希各方嚴加注意取締。
顯然，這是具有黨員身分的佛教中人，拿了《佛法概論》，去向黨方或保安司令部密報所致。吳仲行抓住這個「罪行」，去向中國佛教會會長章嘉大師請示，章嘉大師要他與李子寬協商，他卻認爲沒有必要向一位普通理事徵求意見，立刻以中佛會（四三中佛秘總字第一號）名義，電台灣省分會、各縣市支會、各佛教團體會員、佛學講習會等，「希一致協助取締，勿予流通傳播」；並以副本分送内政部、省政府、省保安司令部、省警務處、各縣市政府，以表示中佛會的協助政府。
這一天，是民國四十三年一月二十三日，李子寬得悉消息，已經措手不及，大家高叫刀下留人之際，就咔嚓一聲砍了下去！第三波襲擊撲噬而來，這無疑是最重傷印順導師的一擊。自從中佛會行文以來，「印順」這兩個字，就被狂捲在層層疊疊的謠言裡。
印順被逮捕了！
拘禁了三天！
他再也不敢到台北來！
躲起來了吧！
耳語風聲，臆測揣度，像山洪般在人們的口耳之間爆發。風狂雨驟裡，印順導師想的卻是，古語說「我雖不殺伯仁，伯仁由我而死」，而今「我雖沒有造口業，而無邊口業卻為我而造」，人的口舌會隨著謠言起舞，是因爲眼睛看不到眞相，他對李子寬說：「子老，我要闢謠！」
「怎麼個闢法？」李子寬問。
「公開宣講佛法。」印順導師決定站出來，以明自己仍是自由之身，「我這麼做，只是表示了，印順還在善導寺，還在宣講佛法，我以事實來答覆謠言。」
中央日報登出講法廣告後，印順導師連講七天，「佛法之宗教觀」、「生生不已之流」、「環境決定還是意志自由」、「一般道德與佛化道德」、「解脫者之境界」，聽眾來得很多，謠言自此大大減少。
