壬一、生報/二、現報
書籍目錄
甲一、懸談
乙五、知經力用
乙七、翻譯及弘傳
丙一、譯人及譯本
丙二、宏傳
甲二、正釋
乙一、序分
丙一、證信序
丁二、聲聞菩薩會集
戊一、聲聞衆
戊二、菩薩眾
己二、歎德
庚三、歎三祇修證
辛二、廣歎
丙二、發起序
丁三、世尊歎許說
戊二、讚歎如來
乙二、正宗分
丙一、上求
丁一、勝緣
丁二、勝行
戊一、法藏因地
戊二、至心精進 
戊三、發大誓願
己三、立誓勉求
戊四、積功累德
己二、別明積功累德
庚二、修莊嚴法身行
辛六、福慧雙修
辛七、離惡修善
十、依正殊勝
壬二、正報殊勝
丁三、勝果
戊一、法藏成佛
己一、所成佛身
戊二、國土寶嚴
己一、先明彼土所有
己二、次明彼土所無
戊三、光明無量
己一、釋尊讚歎
己二、見聞獲益
己四、重明聞光利益
戊四、壽命無量 
戊五、聖衆無量
戊六、七寶諸樹
己一、明樹體相
戊七、道場寶樹
己一、明道樹體量莊嚴
戊八、樂聲演法
戊九、堂舍樓觀
戊十、七寶浴池
己五、明池水功用
戊十一、衣食自然
戊十二、顔貌端正
戊十三、總歎莊嚴
戊十四、華光出佛
丙二、下化 〔下卷〕
丁一、會五乘同歸一乘 
戊一、三輩往生
己一、佛國攝生總示
己二、正明三輩往生
庚二、别明上輩
庚三、别明中輩
庚四、别明下輩
戊二、十方稱歎
己一、長行
己二、偈頌
庚三、頌諸佛稱歎
辛一、諸佛共歎
辛二、頌釋尊獨歎
丁二、較勝劣勸修往生
戊一、補處菩薩 
戊四、菩薩修持
己二、自行修
戊五、菩薩功德
己二、别歎
庚三、四智具足
己三、喻歎
己四、合法
戊六、勸進往生
庚三、擧癡過
辛一、擧癡相
辛二、明癡過
壬二、别明
三、勉離惡修善勸進往生
庚一、略勉徵問
戊七、勸修十善
己一、略擧五惡 
己二、詳釋十惡,勸修十善
庚一、殺生惡
辛二、明殺報
庚二、偷盜惡
辛三、明盜報 
庚三、邪淫惡
庚四、口業四惡 
辛二、明口惡報
庚五、意業衆惡 
己三、結說五惡
庚二、結說惡報
戊八、重重誨勉
己三、示佛悲懷
丁三、見彌陀示當明信 
丁四、說疑城誡勿生疑 
丁五、示化益十方往生
戊一、先明此土菩薩往生
乙三、流通分
丙一、歎經勸學
丙二、彰說利益 
丁二、得果益 
壬一、生報/二、現報

壬一、生報/二、現報


   如是至竟,無所恃怙。獨來獨去,無一隨者。善惡禍福,追命所生,或在樂處,或入苦毒,然後乃悔,當復何及。

   已作盜業,曰如是。惡貫滿盈,曰至竟。業報現前,閻王獄卒,叫你三更去報到,不能延到五更。因生前不知信佛,不行善立德,所以没有半點可以依靠。如人無父曰失恃,無母曰失怙。報盡命終,就算你有父母親人,也無法依靠。别人不能代你的生死,更不能替你去受罪報。此名無所恃怙,獨來獨去,無一隨者。善惡業是因,禍或福是果。因果相隨,追著你的中陰身(靈魂),或生在天堂,或下三途。天上叫做樂處,能有微妙五欲或禪悦之樂。三途叫做苦毒處,苦中最苦是地獄,稱之為毒。到死後去受報時,才知道悔不當初,欺詐偷盜,或慳惜成守財奴,那已經來不及了。

   世間人民,心愚少智。見善憎謗,不思慕及。但欲爲惡,妄作非法。常懷盜心,悕望他利。消散磨盡,而復求索。邪心不正,懼人有色。不豫思計,事至乃悔。今世現有,王法牢獄,隨罪趣向,受其殃罰。

世間不務正業的樑上君子,現生必定要得七種報:一、心識愚闇,没有智慧。見到别人行善,不但不能隨喜讚歎,反而心生憎惡,出口誹謗。遠離賢善,不想要做好人。二、只欲為惡,交結惡友。身口意三業,為妄興事,廣行非法,由小惡而成大惡巨奸。三、習以成性,經常懷有偷盜的心。凡是三隻手的人,到處總是順手牽羊,希望拿別人的東西。不管親疏,不論貴賤,連一本書一枝原子筆也偷。四、財物到手,馬上花去用光,消散磨滅得乾乾淨淨,再想辦法去求索偷盜。一年三百六十日,天天是窮光蛋。五、因為自己心邪不正,鬼鬼祟祟,做了虧心事,總是懼怖人發覺。見到别人的面色,總以為知他小偷,在特别防備他。尤其是看到刑警人員,更怕得藏藏躱躲,日夜恐怖不安。俗話説:「為人不做虧心事,夜半敲門心不驚。」小偷正是相反没人敲門,做夢也是被人破案受刑的情景。六、業障越來越重,起心行事,總是迷迷糊糊,顛顛倒倒。不會預先考慮一番,計算所作是善是惡,及其得失利害。惡事做了,國法不容,因果不饒,一朝事發,才知懊悔做錯了。你到監獄或看守所,訪問那些受刑人,大多如此。七、罪有應得,法有明文,今生現世,便受到王法牢獄的懲罰。按罪輕重,趣向於受殃受罰,或有期徒刑,或終身監禁,或判處極刑,國法牢獄之前,人人平等,自作自受。

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