己三、發菩提心
書籍目錄
甲一、懸談
乙五、知經力用
乙七、翻譯及弘傳
丙一、譯人及譯本
丙二、宏傳
甲二、正釋
乙一、序分
丙一、證信序
丁二、聲聞菩薩會集
戊一、聲聞衆
戊二、菩薩眾
己二、歎德
庚三、歎三祇修證
辛二、廣歎
丙二、發起序
丁三、世尊歎許說
戊二、讚歎如來
乙二、正宗分
丙一、上求
丁一、勝緣
丁二、勝行
戊一、法藏因地
戊二、至心精進 
戊三、發大誓願
己三、立誓勉求
戊四、積功累德
己二、別明積功累德
庚二、修莊嚴法身行
辛六、福慧雙修
辛七、離惡修善
十、依正殊勝
壬二、正報殊勝
丁三、勝果
戊一、法藏成佛
己一、所成佛身
戊二、國土寶嚴
己一、先明彼土所有
己二、次明彼土所無
戊三、光明無量
己一、釋尊讚歎
己二、見聞獲益
己四、重明聞光利益
戊四、壽命無量 
戊五、聖衆無量
戊六、七寶諸樹
己一、明樹體相
戊七、道場寶樹
己一、明道樹體量莊嚴
戊八、樂聲演法
戊九、堂舍樓觀
戊十、七寶浴池
己五、明池水功用
戊十一、衣食自然
戊十二、顔貌端正
戊十三、總歎莊嚴
戊十四、華光出佛
丙二、下化 〔下卷〕
丁一、會五乘同歸一乘 
戊一、三輩往生
己一、佛國攝生總示
己二、正明三輩往生
庚二、别明上輩
庚三、别明中輩
庚四、别明下輩
戊二、十方稱歎
己一、長行
己二、偈頌
庚三、頌諸佛稱歎
辛一、諸佛共歎
辛二、頌釋尊獨歎
丁二、較勝劣勸修往生
戊一、補處菩薩 
戊四、菩薩修持
己二、自行修
戊五、菩薩功德
己二、别歎
庚三、四智具足
己三、喻歎
己四、合法
戊六、勸進往生
庚三、擧癡過
辛一、擧癡相
辛二、明癡過
壬二、别明
三、勉離惡修善勸進往生
庚一、略勉徵問
戊七、勸修十善
己一、略擧五惡 
己二、詳釋十惡,勸修十善
庚一、殺生惡
辛二、明殺報
庚二、偷盜惡
辛三、明盜報 
庚三、邪淫惡
庚四、口業四惡 
辛二、明口惡報
庚五、意業衆惡 
己三、結說五惡
庚二、結說惡報
戊八、重重誨勉
己三、示佛悲懷
丁三、見彌陀示當明信 
丁四、說疑城誡勿生疑 
丁五、示化益十方往生
戊一、先明此土菩薩往生
乙三、流通分
丙一、歎經勸學
丙二、彰說利益 
丁二、得果益 
己三、發菩提心

己三、發菩提心


詣世自在王如來所,稽首佛足,右繞三市,長跪合掌,以頌讚曰:

   禮敬諸佛,稱讚如來,這是普賢十大願王的首要,也是做一個出家人的基本要求。如果依佛出家後,而不拜佛,不讚佛,那是非佛弟子,是魔眷屬。法藏菩薩,是佛的真子,出家後,馬上到世自在王佛的面前,五體投地,稽首佛足。拜佛以後,向佛右繞三市,稱讚如來名號。然後在佛前長跪合掌,表示以最誠敬的心,以頌讚佛曰。頌有二種,一是重頌,法華經中的頌,多屬此種。一是孤起頌,如本經現說的。頌有如中國的詩,以簡短的文句,表達美妙深廣的含意,不過印度的偈頌,不論平仄相對。法藏菩薩所讚佛求願的頌詞,四句為一偈,共有二十偈。初是歎佛功德有七偈,次是願上求下化有十偈,後是請佛證知有三偈。這全部的偈頌,就是法藏菩薩正發無上菩提心文。淨業行人,要發菩提心,不妨照此而發。不但文義週到,也包含了我們所以要往生極樂,莊嚴淨土,成熟衆生的意思,更可與法藏菩薩同願同行,當然必能得到無量壽佛的慈悲攝受,速得成就上求下化。