佛陀有一次乞化到一戶人家，一位婦女高興的把飯盛滿在鉢中，頂禮奉上，佛陀接受了以後說：「種一生十，種十生百，種千生萬，種萬生億，這一鉢飯食的布施供養，當獲無量功德。」佛陀說完，正想離開，那婦人的丈夫聽了很懷疑，笑向佛陀問道：「您怎麼可以這樣說呢？布施了僅僅一鉢飯，怎麼能獲得無量的功德？」佛陀用簡單的比喻教示了這對夫妻：「不，不要笑，你看過尼拘陀樹否？一樹茂盛到四五里路，每年落下萬斛的果實，那不是一粒果核的收穫嗎？」
布施的功德，是不可思議的，正如佛陀的開示，種一生十，…… 種萬生億。所謂「一本萬利在人間」，我們把福利施與他人，把快樂遍布各處，好比把種子播散四方，長出無數的果實，而這些果實乃是由布施者所播種的。布施，在學佛利他的德行上，是最顯著的表現，把自己的財物施給人，或獻出自己的生命力量去成就他人。由於財物的施捨，而使人能得到安穩快樂的生活，由於精神知識的布施，使他人得到技藝或學問，如此一十相施，就可萬利永存人間。
慳貪的人，應該修學布施，布施是培植福德的最好辦法，不分多寡，只要行者盡己心力耕耘福田，不問收穫，這就是做佛弟子應有的行為。
所謂布施，並不一定富人才能做到，即使窮無立錐之地的人也可以奉行佛陀的布施，如對人微笑、注目、點頭、讚美，或別人布施時，你心生歡喜，其功德都是一樣的。布施，必須心生歡喜，不望報答，才是真正布施。否則，意義不真切，就如同把種子撒在不純的草地上，收穫自然有限。我們行布施，要切切實實做到以歡喜、犧牲、利他的精神。
