波揚無量自然妙聲，隨其所應，漠不聞者。或聞佛聲，或聞法聲，或聞僧聲，或寂靜聲，空無我聲，大慈悲聲，波羅蜜聲，或十力無畏不共法聲，諸通慧聲，無所作聲，不起滅聲，無生忍聲，乃至甘露灌頂，衆妙法聲。如是等聲，稱其所聞，歡喜無量。
波揚無量自然妙聲者，法爾而有，即法界等流之言教也。隨其所應者，能隨類契機也。寂靜聲，是大乘止門。空無我聲，是大乘觀門、大乘止觀菩薩道總持門。大慈悲聲，即四無量聲。波羅蜜聲，是六度或十度。須具七種最勝，方可得名波羅蜜多：（一）安住菩薩種性。（二）依大菩提心。（三）悲愍有情。（四）具行菩薩事業。（五）無相智所攝（六）迴向菩提。（七）不為二障間什。七隨缺一，非波羅蜜。諸通慧聲，是三賢菩薩所有。無所作，不起滅，無生忍聲，是一至八地菩薩所有。甘露灌頂，衆妙法聲，是十地等覺菩薩所有。十力、無畏、不共法聲，這是諸佛所有。
十力者：（一）知是處非處智力。謂如來於一切因緣果報，審實能知。如作善業即知定得樂報，名知是處。若作惡業得受樂報，無有是處，名知非處。如是種種皆悉徧知，故名知是處非處智力。（二）知過去現在未來業報智力。謂如來於一切衆生，過去現在未來三世業緣果報生處，皆悉徧知，故名知三世業報智力。（三）知諸禪解脱三昧智力。謂如來於諸禪定，自在無礙，其深淺次第，或垢或淨，如實偏知，故名諸禪解脱三昧智力。（四）知一切眾生諸根上下智力。謂如來於諸衆生，根性勝劣，得果大小，皆實徧知。（五）知一切衆生種種意欲智力。謂如來於諸眾生，有種種欲樂，善惡不同，如實徧 知。（六）知種種界智力。謂如來於世間衆生，種種界分不同，如實循知。（七）知一切至處道智力。謂如來於六道有漏行所至處，三乘涅槃無漏行所至處，如實偏知。如五戒十善之行，得到人間天上。三十七菩提分，及六度四無量行的無漏法，得到涅槃。（八）知天眼無礙智力。謂如來得五眼圓明，見知一切衆生，死時生時，端正醜陋，善惡業緣皆悉無礙。（九）知宿命無漏智力。謂如來於諸衆生，種種宿命，一世乃至百千萬世，一劫乃至百千萬劫，死此生彼，死彼生此，姓名、壽命、窮富、貴賤、如實徧知。（十）知永斷習氣智力。謂如來於一切惑，及餘習氣分，永斷不生，自身如實徧知。此十力是如來十種智慧之力，一切法都從佛的智慧力而轉，所以稱佛為法中之王，能於一切法得自在，無有障礙。
無畏者，即如來四無畏，如前序分中所解。不共者，即如來十八不共法，智論廿六卷說：（一）～（三）是：身口意無失。（四）無異想。（五）無不定心。（六）無不知已捨。（七）——（十一）是：欲、精進、念、慧、解脱知見無減。（十二）解脱知見無減。（十三）——（十五）由是：一切身業、口業、意、業隨智慧行。（十六）——（十八）是：智慧知過去世、未來世、現在世無礙。
