今我於此世間作佛,處於五惡五痛五燒之中,爲最劇苦,教化群生,令捨五惡,令去五痛,令離五燒,降化其意,令持五善,獲其福德度世長壽泥洹之道。
上來佛對此土衆生嘉勉一番,接著擧出佛要勸衆生奉行之事,即是斷十惡與修十善,便可離苦得樂;更要念佛往生,必可了生脱死,成佛作祖。經文先略擧五惡,是針對五濁惡世而說;其實惡業無量無邊,總不出十惡所攝,我們不可望文生意,或削脚適履,固執為殺盜淫妄酒。不作十惡,即是修行十善,這是斷惡修善的總綱。五惡十惡為業因,五痛為現報華報,五燒為生報後報。娑婆世界,即是惡業因果,最為劇大痛苦的現場。佛示現出生在這五濁惡世的因果場中,無非要教化五濁衆生,令捨十惡的惡因,便可去除十惡的現報,永離三途惡道的後報。可是,如《地藏經》說:「閻浮提衆生,其性剛強,難調難伏。」雖然剛強難化,佛還是以大慈大悲,身教言教,拔苦與樂,必定要勸化閻浮衆生,降伏其惡心惡意,消化其惡業惡報。令能修持十善與念佛為因,則可獲得現世種種福德利樂的果,來生可跳出輪廻,度脫生死,往生極樂,得無量壽,一生究竟成佛,證大涅槃。
佛言:何等五惡,何等五痛,何等五燒,何等消化五惡,令持五善,獲其福德度世長壽泥洹之道。
世尊自己徵問:什麽是五惡五痛五燒?要怎樣消化去除?如何修持善業?能得什麼利益?作為後面經語的導引。