佛告阿難：法藏菩薩，今已成佛，現在西方，去此十萬億刹。
當時釋尊，即對阿難説：法藏菩薩，今已得成無上正覺的佛。依小本應加「號阿彌陀，今現在說法」二句，本譯從略未說。現在娑婆世界的西方，離此土有十萬億的 佛剎。一個三千大千世界，名為一佛剎。如《往生論》說：「正覺阿彌陀，法王善住持。」極樂世界，是由已成正覺的阿彌陀佛，即是諸法之王，善巧方便住持教化。
現在兩字，不僅釋尊在二千餘年前説此經時，名為現在，就是説經以前的十劫，乃至於釋尊滅後的今天，就是盡未來際的無量劫，同名現在。何以故？以彌陀壽命無量無窮故，法性周流無斷續故。現在一念具三千性相，現在一念攝三世因果，這是現在的究竟義；但須向自己當前介爾一念心性中去悟徹，非是語言文字可以説明的。又如《金剛經》説：如來者，不來不去，是諸法如義。佛是來無所來，去無所去，無生無滅，非過現未來，但以酬願度生，出現在西方的極樂世界。
