佛語阿難，法藏比丘，說此頌已，應時普地六種震動，天雨妙華，以散其上。自然音樂，空中讚言，決定必成無上正覺。
法藏菩薩，說完立誓勉求的偈頌，即得感應道交，當時大千世界，都普徧六種震動。諸天在虛空中，雨下妙華，以散法藏及大衆之上。同時還有自然音樂，在空中出聲，讚歎法藏，為他授記説：「決定必成無上正覺」，證明定得無上的佛果。
佛授記有四種：一、通記。如説一切衆生皆有佛性，皆當作佛。二、顯記。如今空中讚言，決成正覺。三、密記。如《法華經提婆達多品》，佛授記其將來成佛，此時提婆已現身墮在無間地獄中，無有所聞，故為密記。四、懸記。如佛説某長者子，過七日必命終。
諸上善人！法藏菩薩，給一切佛弟子，樹立了一個行菩薩道的榜樣：先發菩提心，令棲志高尚，這是發心菩提。繼修淨土行，攝取諸佛淨土的莊嚴勝妙，這是伏心菩提。後稱性立大誓願，以自利利他，這是明心菩提。再依願起修，積功累德，這是出到菩提。然後得成佛身淨土，盡未來際，攝化衆生，往生極樂同成佛道，這是究竟菩提。當知：願行之要，在「離欲深正念，淨慧修梵行。」學佛修行，不論各宗各派，都必需離欲梵行，這是十方諸佛，共遵的方規。有少數佛弟子，一面想成佛，了生死；一面貪著五欲之樂，尤其是男女之欲。造成了佛教的衰相，僧團的污點。埋没了佛門的龍象，成佛的法器。好心的佛弟子，還能不有所覺悟嗎？須知：愛欲不斷，決定不能了生死。三學不修，三業不淨，如何得成無上菩提！蒸砂想成飯，可能嗎？不過，要做到斷愛棄欲，不是容易的事。必須發誓以堅心志，慎獨以防失足，親近善友，依止大衆，庶可保持梵行清白。
又當知：成佛之要，在度生；度生之要，在説法。大家必須效法法藏菩薩，立誓「為衆開法藏，廣施功德寶，常於大衆中，説法獅子吼。」《法華經》中佛説：「恒為一切，平等說法，如為一人，衆多亦然。常演説法，曾無它事，去來坐立，終不疲厭。充足世間，如雨普潤。貴賤上下，持戒毀戒，威儀具足，及不具足，正見邪見，利根鈍根，等雨法雨，而無懈倦。」佛是如此，我們想學佛，想成佛，而不為人說法，不度衆生，那是緣木求魚，有此理嗎？今日一些佛弟子，只注重拜懺，做佛事消災荐亡，做法會熱鬧一番。不愛聽法，不喜為人説法，不重視佛法，這是聖教式微的主因。大家務必糾正觀念，改變風氣。尤其是出家僧衆，更要以身作則，引導信衆走上學佛的正途！
