作者 ： 密 林
佛陀爲衆生說法，所成立的大小二乘，並非以證空性來判別，乃是以菩提心及廣大行來分判之。因此，想趣入大乘之修學者，應殷重發願，相續修習此菩提心。
但修習此菩提心之前，必須先修出離心。倘若出離心不夠懇切，則所修的菩提心就眞偽交雜，染淨不純。所以大乘修學者，要時時覺察分別眞偽。譬如農夫要分別草與苗稼，然後除去雜草，苗稼方得增長。
然而心法微細難辨眞偽，一定要觀待其所作事業後，方能得知。此心法顯現於外，而能令人清楚地辨認者，我們稱它爲心相。大日經住心品中之六十種心，都是世間染心差別之心相。它是一般修學者在未得出世心以前，容易生起的過患。倘若修學者能依此善加簡別，遇有此等過患，卽當勵力斷除，令菩提種子，日日增長。如此，則能快速成就圓滿大菩提心。 —— 編 者
