智學證涅槃
《華嚴經》上說：「牛飲水成乳，蛇飲水成毒；智學證涅槃，愚學增生死。」
佛家每以「捨」來去執，比如《法華》、《楞嚴》、《梵網》即以燃身、臂、指供養諸佛來對治貪心及執己之心。重要的是行爲之「心」，存心若正，則能業消慧朗，罪滅福增。
▍供養諸佛，對治貪心及愛惜保重自身之心，此法於六度中仍屬布施度攝。
▍所謂三輪體空．四弘普攝。功德由心願而廣大．果報由心願而速獲。
臂香者．於臂上然香也。靈峯老人．日持《楞嚴》、《梵網》二經．故於然香一事．頗為頻數。良以一切眾生．無不愛惜自身。保重自身。於他則殺其身．食其肉．心更歡樂。於己則蚊噆芒刺．便難忍受矣
如來於《法華》、《楞嚴》、《梵網》等大乘經中．稱讚苦行。令其然身臂指．供養諸佛。對治貪心及愛惜保重自身之心。此法於六度中仍屬布施度攝。以布施有內外不同。外則國城妻子．內則頭目髓腦。然香然身．皆所謂捨。必須至心懇切．仰祈三寶加被。唯欲自他業消慧朗．罪滅福增［言自他者、雖實為己、又須以此功德、回向法界眾生、故云自他、］。絕無一毫為求名聞及求世間人天福樂之心．唯為上求佛道下化眾生而行。則功德無量無邊．不可思議。
所謂三輪體空．四弘普攝。功德由心願而廣大．果報由心願而速獲。其或心慕虛名．徒以執著之心．效法除著之行。且莫說然臂香．即將全身通然．亦是無益苦行。以以執著心．求名譽念。既無三輪體空之解．又無四弘普攝之心。以如來破除身見之法．轉增堅固身見。罪福由心而分．果報由心而異。故《華嚴》謂：「牛飲水成乳．蛇飲水成毒．智學證涅槃．愚學增生死者。」此也。
