一切經論共同的中心
印順老法師 ．南亭老法師〔鑑定〕
第一 假義（應離）
生滅心 → 名為妄心
生滅境 → 名爲妄境
妄境熏妄心←→妄心熏妄境
二妄相依 輾轉相熏
惑業果報 輾轉相生
而現三界 六趣四生
諸法緣生 幻化而有
無常無我 緣生緣滅
相依相成 無性無生
同一法性 皆不可得
猶如空華 畢竟幻化
有卽非有 當體卽空
第二 空義（應證）
本覺心體 自性清淨
靈明湛寂 圓照法界
豎窮橫徧 含育萬法
湛然常寂 妙用恒沙
真境無相 真智無知
即智即境 境智不二
絕待空性 畢竟寂滅
真如本際 平等一如
甚深般若 無知無見
見境見智 即非聖見
知見不生 境智俱泯
智慧光明 圓明朗照
第三 中義（應行）
有理有事 而理事無礙
有體有用 而體用不二
外隨世俗 內契真如
遇境逢緣 湛寂不動
動靜如如 應緣自在
差別相中 見平等性
不住於相 而行布施
以清淨心 行諸善法
三輪體空 善植德本
安住法性 行菩薩業
福慧雙修 不離實際
自覺覺他 悲智雙運
