《雜阿含經》第四十七卷中：「世尊告諸比丘，有二淨法能護世間；所謂慚、愧。假使世間無此二淨法者，世間亦不知有父母兄弟姊妹妻子宗親師長尊卑之序，顛倒渾亂，如畜生趣。以有二種淨法，所謂慚愧，是故世間知有父母乃至師長尊卑之序，則不渾亂如畜生趣。」
慚愧，是自己反省，對於所犯的罪過，羞恥自己，愧對他人。為什麼我們需要慚愧？古人說：「惡莫大於知過不改；善莫美於改除己過。」知道慚愧的人，才能夠時時檢討自己，不知慚愧的人，縱使有過亦不肯認錯。宇宙間人類，也是動物的一種，但人之所以能駕馭萬物，是因人有其特殊的地方，這個特殊點，照佛法說來，就在於有慚有愧，人而無慚愧，則日久成習，無所忌憚，以至於無惡不作，失去了人格，沒有人格的人與禽獸又有何異？所以佛說無慚無愧，猶如有樹，若害外皮，則內皮不成，內皮不成，則莖、枝葉、華實皆不得成。
「瓔珞」，梵語枳由羅，用許多玉編串而成，以裝飾人身莊嚴，在印度人們認為是最珍貴的裝飾品。把慚愧比喻成瓔珞，在於強調我人不可以不知慚愧；有慚愧心的人，能知道改過上進，好比瓔珞，莊嚴秀麗了我們的心性，顯得那麼高貴，使他人不敢輕視，因此佛遺教經中說：「慚恥之服，於諸莊嚴最為第一。」
為人處世，貴在清清白白坦坦蕩蕩，願我們謹守佛陀的教誨，行慚愧二淨法，以莊嚴身心。
