甲一、引入此論方法如何 甲二、本論 甲三、總結
甲二、本論： 乙一、讚緣起因相 乙二、正稱讚 乙三、結讚
丙一、由聖教無染門讚無過大師 丙二、讚佛為解脫道大師 丙三、隨念佛恩
丁一、此法為求解脫者堪入之理 丁二、大師入生喜情形
戊一、餘眾對於聖教應受持理
戊二、大師自心生喜
【頌曰】能降諸怨敵 離前後相違
與眾生二利 此教我生喜。
怨敵指外道。前後相違，指外道教義自相乖違。二利：現世、後世二利。此 頌總贊佛說有三殊勝：一、降服怨敵，以甚深空義斷除一切外道邊執，降伏外道。 二、體用、因果不相違背，遠離外道邪說。三、依緣起教義，由聞思修能滅三惡 道苦，複以六度等善，世世得人身，究竟入于清淨涅槃。因此三勝，大師自慶， 謂我心喜。
大師此喜，即不啻為至教能脫生死，下一種定量。又二利中之現前利，樸充 數句，此言修習空性者，來世不但不失人身，一切持戒、佈施均易成辦。《人中論》云：凡聞空性者，由聞空功德，餘法隨生，持戒易清淨，佈施無過失， 悲心得穩固。
