今天的台灣比起四十年前來講已經很富裕了，我記得四十年前在讀書的時候，跟校長說：「我們的教室這麼大，就只有一盞燈，而且是四十燭光，六十幾個坐在那邊讀書，我們都要戴眼鏡了，所以後面需要再裝一燈。」校長說：「這樣會發生火災。」後來，四十燭光好不容易換成一百燭光，結果隔天就被拆了，反而變成都沒有了。我們去跟校長說，他說：「那是校工收走了。」再去跟校工說，他說：「馬上就會發生火災。」你想想看，四十燭光換一百燭光，不可以，請他多加一盞，也不可以，那時候的校長要是處於現在，敢這樣嗎？現在一間教室裡最少四百燭光以上。你看看，我們富足到什麼程度，但是，我們有覺得比較幸福嗎？
我們還發覺有一件事是真實的，就是現在有很多人五十歲看起來跟三十歲差不多，這是最明顯的進步，但是跟四、五十年前的人來比較，我們的臉像苦瓜的比像花的還要多。你要是站在馬路旁看，那些走來走去的人臉上多半像瓠瓜、 像苦瓜，照說我們比過去幸福很多，也比較富裕，大家應該像花朵一般才對，但是我們的臉不是憂愁的像苦瓜，就是皺皺的像絲瓜。
怎麼會這樣？因為我們的時代不幸所致。為什麼呢？就是因為追求速度。在快速的環境下大家的內心都受到壓迫，受壓迫後你就會發現一件很明顯的事，就是大家脾氣都不好、情緒都不穩定。所以，我就感覺到我們在追求速度，追求物質、追求幸福的過程中，確實發生了很大的問題。
基本上，我們是錯的，因為我們都在對立中求生存，而這個對立是一切苦的來源，假若不對立，就沒有這些苦。而這個對立是一切苦的來源我們算算看，誰跟誰對立？夫妻對立，不只夫妻，自己也對立，有很多人是這樣的，沒事跟自己生氣，氣到最後去撞牆。牆倒了沒關係，自己也倒了。
自殺的人就是自己和自己對立；要不就是吵架，常常半夜聽到隔壁有鏗鏘聲，為什麼他們會鏗鏘響？因為他們兩個對立呀！睡到半夜也起來吵，大概吵一吵比較好睡。在公司，上司與下屬對立，同事之間也對立，所以競爭很大。
這種狀況會造成人心的惶恐不安，此時若能有一份人性的安慰與關懷還算幸運，這就是我們佛法上講的福報。若在這逼迫的對立當中，又沒有這份關懷和鼓勵，那就是業報、業障，他會覺得很痛苦，人生負擔會很大，所以社會上的關懷是很重要的。
我們看到那麼多的單位，像美加花藝協會、藝田緞帶設計協會，那是屬於積極性的，它讓我們這個社會有一種美、一種芬芳。這種積極性的人生建設，這個時代很需要。另外補救性質的，譬如像春陽協會、鳳林觀音慈愛會、佛光慈善會、廣德文教基金會、蓮友會，以及大覺寺、觀音寺等。因為我們這個社會有很多的缺憾，需要社會的尖兵、中間份子起來挽救，來彌補，而這些單位往往都是身先士卒。
說實在的，我們吃飽了可以在家好好享受，幹嘛做得要死，還要讓人嫌，為什麼？就是因為社會有這些需要，所以他們甘願犧牲自己，奉獻給大家，這是很可貴、很難得的。但是我們任何一個人，或任何一個單位，都做不完全，都做不到十全十美，所以說在這條路上，有人能夠發心出來為大眾服務，我們就應互相鼓勵、讚嘆。
