李家同 現任暨南國際大學教授．
曾任臺灣清華大學校長
當我看到這本書的文稿時，心中有一份震憾，特別是其中那篇〈讓錯誤不再發生〉更是讓我感觸良多，作者王士明提到他一輩子都帶著一份扔都扔不掉的愧疚！為什麼？他這麼寫著：
「我沒想到我還是個學生，二十歲不到，但我已經荒唐地將一條生命帶來人世，又無知地剝奪他生存的權利！」
這讓我猛然想起，當今學府又有多少當年的王士明？我自一九七五年任教以來，至今已三十三年，三十多年來目睹我們的校園風氣，由簡樸到開放，乃至先進。以前，在大學校園男女交往，基本上是含蓄中帶著禮法，彼此互相尊重婚前的情操，雙方於自我約束中自有一份含蓄的美，不會為來日罩上一層陰影。
就拿婚前性行為來講，在過去，不論西方社會和東方社會，都是不應該的。可是現在呢，臺灣青年學子在暑假偷嚐禁果，開學時收拾殘局的現象，屢見不鮮。婦產科醫生更表示：近年來墮胎不再限於「九月」，現在幾乎天天是墮胎日！更令人心寒的是：年輕學子將墮胎當做避孕，態度也是無所謂的；而且墮胎的年齡層越來越下降！
我們也可以發現，雖然臺灣人口出生率漸漸下滑，但墮胎風潮卻與日俱增，與兩性開放的法國相比，臺灣的墮胎率竟是法國的六倍！
尤其是在工業化與都市化後，社會結構與人際相處，較以往複雜許多！社會價值觀的變動、混亂，倡導人向「錢」及名牌、功利主義看齊；而資訊傳播的快速，卻也不斷地訴說放縱情慾的快感。致使原本單純、血氣方剛的青年學子，因沒有正確道德觀的約束，陷入以肉體換取金錢，或是婚前性行為乃至受孕的窘境。
看到這些，我們不能不憂心──我們的教育到底出了什麼問題？我們該怎麼救救這些年輕的孩子？我們是不是應該告訴他（她）們什麼是可以做，什麼是不可以做的基本道德觀念。明確了當地讓同學們知道是非，而不是「只要我喜歡，有什麼不可以」。我們不希望當年的王士明越來越多，我們也不要年輕的學子們一輩子都帶著一份扔不掉的愧疚！
沒有正確的觀念，就如同走在漫長的黑夜中，走錯了也不知道。一般人對於「墮胎」也是一樣，以為還沒出生的胎兒，不算個生命，所以可以隨便拿掉。
其實有孕，就有生命的存在，不然胎兒怎麼會日漸長大呢？就像我們這些已出生的人一樣，因為我們有生命，所以會動、會活、會成長。因此，胎兒的生命，是和我們一樣的。
我本身是個天主教徒，天主教一向尊重生命。今《無辜的小鬼》一書，雖是由佛教的觀點切入，但慈悲愛護蒼生的精神令人感動。書中宣化上人等對墮胎問題的詮釋與解答，讓我大開眼界；其中個案親身的實例，更是讓我深深警惕在心。此書的問世，相信會導正很多人對墮胎的觀念，進而為社會帶來莫大的幫助，也可因此救回很多生命！我更衷心期盼「墮胎」能至此成為歷史名詞，讓更多生命因而存活。
