世間上同樣的時、地、事，却往往造就出不同的人，產生出不同的果來，我們可以看出，這是智與愚的分別所致，有智慧的人就是覺者，相反的，沒有智慧的人就是愚痴。為什麼智慧這麼重要？因為智慧和愚痴正是人處光明或黑暗的不同。我們這裡所講的不是世俗的一點小聰明，例如頭腦好會做事，那是聰明，不能算是智慧，也不能說一定就是光明。
〈大乘義章〉解釋說：「照見名智，解了稱慧。」可知道智慧是善於觀察諸法，徹底了解諸法，對事理看得明白，對是非有所正確的判斷，不為是非所顛倒迷惑。經裡面對智慧有種種的譬喻，說智月，智光、智眼、智炬、智慧燈等等，總括其義是告訴我們，智慧能破愚痴的黑暗，能照亮眾生無明的昏昧。
為什麼要把智慧說成光明？我們可以從幾點事實得到證明：一、智慧使我們知道選擇正法修持，而不會被邪法所誤；二、智慧使我們認清自己的本來面目，佛陀的大智慧、大解脫、大威力都是我們本來具有的，只是被煩惱覆蓋了，智慧的光明可以照亮而顯現出我們的本有功德。
《佛遺教經》中說：「若有智慧，則無貪著，常自省察，不令有失，是則於我法中能得解脫」、「實智慧者，則是度老病死海堅牢船也，亦是無明黑暗大明燈也，一切病者之良藥也，伐煩惱之利斧也；是故汝等當以聞思修慧而自增益，若人有智慧之照，雖無天眼，而是明見人也。」
智慧是可以修證的，光明也是求取的，我們不應以世智辯聰而滿足，佛法的真實智慧才是我們所要的。
