五乘共土、三乘共土、大乘不共土
淨土的種類首先有一種叫做五乘共土，五乘是人乘、天乘、聲聞、緣覺、菩薩這五種乘。人乘天乘還是世間乘，加上聲聞、緣覺還是小乘，菩薩才是大乘，五乘淨土是五種人都可以去往生的，或者說人乘、天乘都是凡夫，聲聞、緣覺如果證阿羅漢果，是出離三界的解脫聖者，雖然他是自了漢，還是聖者；菩薩是大乘，求成佛道的是最殊勝的，這五種人共同居住的地方或者都能往生的地方叫五乘共土。像阿彌陀佛的淨土法門，嚴格來說他不屬於五乘，也不屬於三乘，（聲聞、緣覺、菩薩是三乘）三乘共土是大乘、小乘共同信仰，共同可往生的。大乘不共土是只有大乘的信徒，只有學大乘的人才知道的一種淨土，只有學大乘的人才可往生的叫大乘不共土。阿彌陀佛的淨土從印度原有的經典來看，也顯得有點分歧，嚴格的 說，彌陀淨土應是大乘不共土。何以故？因爲只有大乘佛教的信徒才有見有聞，才有信有行，換句話說，聲聞的佛教不聞不知，原始佛教、部派佛 敎，都不知道有阿彌陀佛這個淨土法門，他們不聞不知，所以今天你跑去泰國、錫蘭，看到他們都沒有阿彌陀佛的聖像，也沒有人拿念珠來念阿彌陀佛，你不要覺得奇怪，因爲他們是南傳佛教，南傳佛教在佛教史上是保 留著比較早期的佛教，初期的佛教就是聲聞佛教，他們不知道彌陀信仰；而彌陀信仰在大乘佛教徒的共同信仰中大家都知道，都信仰的，而在早期 的聲聞卻不知不信，這何以故？這可把他引到說彌陀淨土就是大乘不共土，不共於小乘的，故他們不知不見。這可用一部論來說。
