佛法的修習違逆我們的習氣，
眞理違反我們的欲望，因此，在修行當中會有困難存在。有些事我們以爲是錯，卻可能是正確的；同樣地，我們認爲是正確的，也許就是錯的。爲什麼會這樣呢？因爲我們的心處於黑暗中，無法看清眞理！我們什麼也不懂，因此被人們的妄語所愚弄；他們將對的說成錯的，將錯的說成對的，而我們也相信了；這是因爲我們還不是自己的主人，我們的情緒不斷地在欺騙我們。我們不應該拿這顆心和它的觀念來當我們的導引，因爲它並不瞭解眞理。。
有些人完全不聽別人的話，這並非有智慧之人的方法。一位聽取佛法的人，不管他喜或不喜歡，都必須同樣地傾聽；不過不是盲目地相信或不相信；他必須保持客觀、不主觀，而不是輕率大意。他只是聽，而後思惟，正確的結果自會因此而生。
一位有智慧的人，在他相信所聞之前，應該思考並瞭解前因後果。縱使老師說的是實情，也不要祇是相信它，因爲你自己本身還沒眞正瞭解這些話的真實性。
我們大家都一樣，包括我自己在內。我比你們修行得早，過去也遇過不少不實的話，比如說：「這種修行實在困難、實在艱辛！」爲什麼修行會是困難的呢？只因爲我們的想法錯誤，我們有不正確的見解！
以前，我和很多比丘共住，但我覺得不太對勁，便遠離群眾、比丘和沙彌，跑到森林、深山裡去。我總以爲他們不像我，並沒有和我一樣用功精進，他們太懶散了；這個人如何，那個人又是如何 …… ，眞是令我苦惱不已。這就是促使我不斷逃避的原因。但是，不管自個兒一人或與他人共住，我仍然得不到平靜。獨處時，我不快樂，與大團體一起時，我也不快樂。認爲這種不快樂是由於道友，由於心情，由於居住環境、食物、天氣；由於這，由於那 ……，我不斷地找尋某種事物來符合自己的心。
我曾是個苦行僧，我到處行腳，但，事情仍然不對，於是我開始思索：「我該怎麼做才對？我能做什麼呢？」跟很多人共住時我不滿意，與少數人住時也不滿意，是什麼原因呢？我就是不能理解。我爲什麽不知足？因爲我見解不正，如此而已！因爲我仍執著錯誤的法。無論走到那裡，我都不快樂，心裡會想：「這裡不好，那裡不好……。」如此不斷地反覆。我責怪別人，責怪天氣太熱、太冷，責怪一切！就像一隻瘋狗一樣，遇著什麼就咬；因爲牠瘋了。只要是我們的心像這樣子的話，修行就永遠安定不下來；今天覺得好，明天卻又不好了。就一直那樣下去，是得不到滿足和平靜的。
有一次，佛陀看見一隻野狼狗從他駐留的森林裡跑出來。牠站了一會兒，然後跑進森林中的草叢裡，而後又出來；接著牠跑進一個樹洞裡，又出來；不久，竄進一個洞穴中，又跑了出來。站了一分鐘，下一分鐘便跑，接著是躺下，然後又跳起來······。原來那隻狼狗長了疥癣！當牠站著的時候，疥癬會侵入牠的皮膚，所以拚命跑；跑著仍覺得不舒服，所以停了下來；站著也不舒服，所以躺了下來。一會兒跳起來，衝進樹叢裡，一會兒又鑽入樹洞中，就是安定不下。
佛陀說：「比丘們，今天下午你們有沒有看見那隻狼狗？站著苦，跑也苦，坐下來苦，躺下來也苦；在草叢時，在樹洞或洞穴時，牠都苦。牠責怪是站著使牠不舒服，又說坐不好，而跑也不是；牠怪樹、怪樹叢、怪洞穴都不好。事實上，問題跟這些都無關，而是牠身上的疥癬！」
我們就如那隻狼狗一樣！我們的不滿足是由於錯誤的知見！因爲我們不訓練對感官的約制，我們責怪是外在帶給我們痛苦。無論我們住在泰國、美國或英國，我們都不滿足。爲什麼呢？因爲我們的内心裡仍存有錯誤的知見，就是那樣！不論我們走到哪裡，我們都不快樂。
但是，就像那隻狼狗，等疥癣治好後，無論牠走到哪裡，都將感到輕鬆愉快；我們也是如此。我常常這樣子反省，也經常這樣地教導你們，因爲這點非常地重要！一旦我們對自己種種情緒的眞相瞭解之後，我們就能達到眞正的快樂了。無論是冷或是熱，與多數人或少數人共住，我們都能知足；快樂不是憑藉著和我們相處的人有多少，而是來自「正見」。如果我們擁有正見，那麼無論我們行居何處，我們都會是快樂的。
但我們大多數人的見解都不正確，就如同一隻住在糞便裡的蛆！蛆住在骯髒的地方，吃的也是骯髒的，不過，這一切對蛆來說，卻是無比舒適；假若你拿一根木枝將牠從那堆糞便裡驅趕出來，它會奮力掙扎地爬回牠的家。同樣地，當老師教我們要有正見時，我們反抗他的教導 —— 他的教導使我們覺得很不舒服，於是就溜回我們的「糞堆」；因爲唯有如此我們才會覺得舒 適。我們都是如此！如果我們沒有見到我們一切妄見的有害後果，那麼我們便無法遠離它們。修行不容易，因此，我們必須聽從老師的教導；修行只是如此而已。
如果我們擁有「正見」，無論走到哪兒，我們都會是快樂的；我已經修行且看清了這些事。這幾天有很多比丘、沙彌和居士來見我，如果我仍然不暸解，如果我仍然沒有正見，我早就完蛋了！出家人正確的居所 —— 清涼之地，正是「正見」本身。除此之外，我們不應該再尋求其他的了。
