春傷于風，邪氣留連，乃爲洞泄 1。夏傷于暑，秋爲痎瘧 2。秋傷于濕，上逆而咳，發爲痿厥。冬傷于寒，春必病溫。四時之氣，更傷五藏。 （素問生氣通天論）
詞 註
1・「洞泄」：泄瀉的一種，其症頻頻下利，完穀不化，俗稱水穀利。和餐泄大致相同。
2・「痎瘧」：李念莪說：「痎者，瘧之通稱也」。
語 譯
春天傷了風邪，當時雖不發生疾病，但是邪氣留戀不去，到了一定時間，便要引起泄瀉。夏天傷了暑，到了秋天，可發生瘧疾。秋天傷了濕，上逆引起咳嗽，下行可成痿症或厥逆。冬天受了寒邪，到了春天，可以釀成溫病。四時的氣候，性質各有不同，對人體內臟的影響也就因而有異。
按 語
本節總的說明氣候變化和疾病發生的密切關係，而人體受到了致病因素的侵襲，並不都是立刻發 病的，有的需要經過一個時期才能發生，就是後世謂伏邪的理論根據。
凡病傷寒而成溫 1 者，先夏至 2 日者爲病溫 3，後夏至日者爲病暑，暑當與汗皆出，勿止 4 備。 （素問熱論）
詞 註
1・「溫」：指溫熱病而言。
2・「夏至」：節氣名，過了這一節氣，說明已進入暑天，古人用此作爲病溫、病暑在命名上的分界線。
3・「病溫」：生氣通天論：「冬傷於寒，春必溫病。」傷寒論：「太陽病發熱而渴，不惡寒者爲溫病。」生氣通天論是指出了患溫病的原因，傷寒論是敍述溫病的症狀，後世更進一步發展，又區分爲新感溫病與伏氣溫病。
4・「暑當與汗皆出，勿止」：「與」予也，這是講暑病的治療應掌握的總的原則。意思是說暑邪唯一出路，應從汗解，所以說，暑當與汗皆出。「勿止」，告誡語，教導後人在治療上不要盲目的止汗。
語 譯
大凡傷於寒邪而變成溫熱病的，發於夏至以前的，稱爲溫病，發於夏至以後的，就稱之爲暑病。暑病應當使之出汗，使暑熱從汗一同發散，因此，暑病汗出，不可止濇。
按 語
本節所講的「暑」是狹義的暑病，單純的指伏氣的熱病而言，並不是概括了夏令的一切暑病，這是研究本節經文首先應該明確的。所以開始時就指明凡病傷寒而成溫，這就說明了伏氣的根源，他與伏氣春溫，完全是同出一源，惟以發病的時令不同，故有溫病與暑病的區別。
帝曰：法陰陽奈何？岐伯曰：陽勝則身熱，腠理閉，喘麤爲之俛仰 1，汗不出而熱，齒乾以煩寃２ 腹滿，死，能冬不能夏；陰勝則身寒，汗出，身常淸 3，數慄而寒，寒則厥，厥則腹滿，死，能夏不能冬。此陰陽更勝 4 之變，病之形能 5 也。 （素問陰陽應象大論）
詞 註
1・「俛仰」：「俛」同俯。「俛仰」馬蒔說：「喘息麤氣，不得其平，故身爲之俛仰。」是形容呼吸困難的狀態。
2・「煩冤」：張景岳說：「冤鬱而亂也。」卽煩悶的意思。
3・「清」：集韵：「清，與清同，寒也。」
4・「更勝」：張景岳說：「更勝，迭爲勝負也，卽陰勝陽病，陽勝陰病之義。」
5・「形能」：「形」指病的形狀。「能」與態同。故「形能」猶言疾病的症狀。
語 譯
黃帝說：陰陽怎樣運用於醫學上呢？岐伯說：如陽勝則身體發熱，腠理緊閉，氣粗喘促，甚至引起呼吸極度困難，無汗發熱，牙齒乾燥，煩悶，如見腹部脹滿則死，這是屬於陽勝之病，像這種病在冬天寒冷的氣候比較適宜，在夏便不能適應了。陰勝的病怕冷，出汗，身體欠溫，帶有清冷的感覺，或戰慄而寒，甚則手足厥逆，如見手足厥逆，而腹部脹滿，也有死亡的危險，這是屬於陰勝之病，這種病在夏天炎熱的氣候比較適宜，而冬天氣候寒冷時則難以耐受了。這就是陰陽更勝的變化，所表現的症狀和病理機轉。
按 語
本節經文的內容，是從陰陽偏勝的具體病理上，說明疾病陰陽與氣候陰陽的重要關係。
