坐之不得道，當更惡趣苦，生死無窮已，哀哉甚可傷。或時室家父子，兄弟夫婦，一死一生，更相哀愍。恩愛思慕，憂念結縛，心意痛著，迭相顧戀，窮日卒歲，無有解已。教語道德，心不開明，思想恩好，不離情欲。昏蒙闇塞，愚惑所覆，不能深思熟計，心自端正，專精行道，決斷世事，便旋至竟，年壽終盡，不能得道，無可奈何。
坐字作因字解，因癡是三毒的根本，三毒熾然，所以燒盡了世間出世間的一切善芽道種。今世不聞道不得道，來生更當下三惡道受苦。由此生死輪迴。無窮無盡，實在甚可悲哀傷痛！世間父子兄弟夫婦，這叫做六親眷屬。無常到來，生離死別，必然痛苦難受。任你怎樣冥頑不靈，也會見到棺材流眼淚，而互相哀愍，痛哭一場。
由於不明事理，不識世事無常，所以你恩我愛的心意，思憶戀慕的念頭，就好比一根繩子，打上千萬的牢結，從生到死都解不開，一直在憂愁痛苦中過日子。唐朝白居易的長恨歌：「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」是無有解時，最好的說明。古人有二句話，說得最透徹：「春蠶至死絲方盡，臘炬成灰淚始乾。」真是迭相顧戀，窮日卒歲，無有解時。唯有像蓮池大師那樣有智慧的人，才能跳出恩愛牽纏的圈套。他作了七筆勾，其中便説：「鳳侶鸞儔，恩愛牽纏何日休，活鬼喬相守，緣盡還分手。嗏！為你倆綢繆，被枷帶杻，觑破冤家，各自尋門走，因此把魚水夫妻一筆勾。
前面說過，愚癡衆生，不遇善友。縱使有善知識，對他講說一些因果輪廻的道理。開示諸行無常，諸法無我，一切都是緣生緣滅，無實在的我、人、衆生、壽者，那裡有親人可愛，怨家可厭呢？做人應該以善為親，以德為愛。古人有一副對聯，説得好：「善為至寶，生生受用不盡。心作良田，世世耕之有餘。」把你徒然思慕恩愛，於事無補的心念，好好去行善立德，不是更好嗎？可是這些道理，對愚癡衆生來説，簡直是對牛彈琴，他完全聽不進去。癡心還是閉塞不開，仍然無明黑暗，只知思想恩好，不離情愛淫欲。如《楞嚴經》說：「若不斷淫，縱有禪定智慧現前，必落魔道。」《四十二章經》也說：「人從愛欲生憂，從憂生怖，若離於愛，何憂何怖？」可見情愛淫欲，是最可怕的愚癡。
昏蒙闇塞，這是愚癡的形容詞。不識因果事理，不信生死輪廻，叫做蒙蔽阻塞。不遇善友，不信經法，叫做昏迷黑闇，皆是愚癡無明煩惱所覆的緣故；所以做人處世，都不能深思熟計，只知胡作妄為，自他俱害。更談不到，端正自心，斷惡修善，專精行道。像這類愚癡衆生，不知生從何來，死往何去？無常迅速，大限到來，便旋至人生的終點。年壽終盡，糊塗一生，不聞經法，那能得道。萬般帶不去，唯有業隨身，真是無可奈何！附錄 覺迷詩 歌數首，以作去癡良藥。（見附表十二）
