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只破不立，一剷到底！「巨靈抬手無多子，分破華山千萬重。」
世尊因黑氏梵志獻合歡梧桐花，佛召仙人：「放下著！」梵志放下左手一株花。佛又召仙人：「放下著！」梵志又放下右手一株花。佛又召仙人：「放下著！」梵志曰：「吾今兩手俱空，更敎放下個甚麼？」佛曰：「吾非教汝放捨其花，汝當放捨外六塵内六根六識，一時捨却。無可捨處，是汝放身命處。」梵志於言下悟無生忍。——（指月錄）
僧問趙州：「一物不將來時如何？」（空時如何？）州云：「放下著！」（空亦須放下！）
徑山大慧宗杲云：「我這裏無法與人，祗是據款結案。恰如將箇琉璃瓶子來，護惜如甚麼似的，我一見便爲你打破；你又將得摩尼珠來，我又奪了；見你恁麼地來，我又和你兩手截了。所以臨濟和尚道：「逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢。」你且道「旣稱善知識・爲甚麼却要殺人」？你且看「他是甚麼道理」？而今兄弟做工夫不省這箇，過在何處？只爲要去明他。且如恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，作麼生？是你將得一轉語・便去明得嗎？永明他不得。古人忒煞直截，你不肯去直截處行；祗爲分明極，翻令所得遲。」——（宗門武庫）
驅耕夫之牛，奪飢人之食；你無拄杖子，給你拄杖子；你有拄杖子，奪了你的拄杖子。所謂「殺人刀・活人劍」，祖師手段不妨毒辣。不恁麼奪你的拄杖子，焉能給你眞的拄杖子？不恁麼殺人，又焉能活人？
大慧宗杲云：「今時參禪人如蠅子相似，有些腥羶氣味便泊。須是從頭與他拈却。到無氣味處，泊在平地上。從上來作家宗師，能爲人惟睦州，見你有坐地處，便剗却，從頭祗是剗將去。」——（宗門武庫）
頓門見性法，如日處虛空，要在不依傍前人窠窟，直到毫無氣息可棲泊處，方有平地自在份。雖然如此，那是你的平地？既說「從頭祗是剗將去」，平地是否亦應剗却？參！
