《六妙門》把修行的程序講得比較詳細和適用的,就是這一章。這一章講次第相生,即是不間斷的數息,然後一個一個階段進入(從數→隨→止→觀→還→淨)。每一個法門又分成兩個部分:一是修法,另一是證法。
修法是說你在用這個法門;證法則是說你用這個法門已到了純熟的地步,能夠應用自如,然後又轉入另一個階段繼續用功。另一個說明是你修,然後證,證了就進入另一 個更深的境界。這個叫次第相生,因為它是有次第,從修到證相續下去,一共有十二個層次,都講得相當有程序,這些程序都要用數息的方法做為基礎。
《六妙門》把修行的程序講得比較詳細和適用的,就是這一章。這一章講次第相生,即是不間斷的數息,然後一個一個階段進入(從數→隨→止→觀→還→淨)。每一個法門又分成兩個部分:一是修法,另一是證法。
修法是說你在用這個法門;證法則是說你用這個法門已到了純熟的地步,能夠應用自如,然後又轉入另一個階段繼續用功。另一個說明是你修,然後證,證了就進入另一 個更深的境界。這個叫次第相生,因為它是有次第,從修到證相續下去,一共有十二個層次,都講得相當有程序,這些程序都要用數息的方法做為基礎。
是以佛陀言教為基礎,高僧大德講演及身教之傳承,借由書籍文字與大眾教學相長的園地;恭敬謙卑為發心學習首要;願你、我是同學,同霑法雨,同登彼岸為禱。