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第五項是請轉法輪支。輪迴如果有絲毫快樂，也是其來有自的。我們常在課誦的時候念誦發〈四無量心〉文，會說：「願一切眾生具足樂及樂因。」。我們應該要好好思考這些發願文的內容，這點非常重要。如何才能造就快樂呢？必須從快樂的因著手。有些人會抱怨沒有男女朋友，但如何才會具足相關的因緣？過去生中捨棄邪淫、持守齋戒，所以今生才會感得到人緣較好、擁有伴侶的善業果報。因此，與其抱怨，不如開始持戒，戒除邪淫，持守齋戒。以上道理真正能讓我們獲得快樂，它的力量也是來自於正法。
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有了正法，我們才認識到「造如是因，得如是果」的道理，因此必須要認識正法。正法之中，最重要的就是告訴我們業力因果真實不虛，以及一切萬法，都是緣起而生、彼此觀待而成的。所謂的緣起，就是依靠因緣才能夠生果。例如，我們追尋善果，那麼，要得到安樂的果，得依靠什麼樣的因緣呢？得依靠善法。必依靠什麼善法呢？就是「慈愛心」。你有多大的慈愛，就會得到多大的善果。以上就是因果業力緣起的一種規律。比方說，某些有情投生在旁生道（動物界），但牠長得特別好看，聲音特別好聽，或者在飲食方面不於匱乏，即使牠是一個旁生道有情，卻仍具有某些優勢，這些優勢也來自過去生中某種慈愛，所以感得如此果報。事物都是彼此關聯的。
此外，〈四無量心〉文又說：「願一切眾生遠離苦及苦因。」有些人會抱怨：我找不到工作，我怎麼努力都賺不到錢。這時候，與其抱怨，不如思考一下何以致此。基本上，這些問題也都源於惡業。惡業根本的成因又是什麼？就是我執。由於我們曾經造下偷盜、不予取、誆騙他人、詐欺別人等種種不善業，或者因為我們不願意佈施，這些事情都會使我們今生即便有所得，也會無法保留成果，乃至根本得不到自己想要的東西。這麼理解業力因果之後，我們應該會恍然大悟：我應該實際行動，向冤親債主們佈施食子，施捨食物給小鳥、小動物等。如何獲得快樂、如何避免痛苦，都有賴於對業力因果的正確了解與取捨。只有正確認識業力因果，才能帶來真正的快樂。
我們曉得，煩惱是一切痛苦的根源，而它的根本的源頭則是我執。因此，真正的仇家、麻煩製造者，其實是我執，它才是真正的頭號大敵。至於一切快樂，皆導因於善法，也就是培養慈愛。我們要怎麼樣才會懂這些道理？得透過宣說正法。這就我們必須請轉法輪的主因。
讓我們真正仔細思考一番：一切問題的根源，皆來自我執，那麼，執著我、愛我的那一個心，到底是否實存呢？如果你懂得勝義實相的道理，就會曉得，所執著的我、珍愛自我的那顆心根本並非實存的。勝義實相之中根本沒有實有的自我可言，因此，相對於我的「他者」也無法安立。也就是說，執著我的心，根本就從一開始就不存在，它只是被虛構出來的一種概念罷了。透過正法的力量，我們終究會通達世俗諦與勝義諦，從而去除我執，成就自他二利。請轉法輪支之所以能夠對治無明，就是因為無知來自於我執─那個虛無縹緲、根本不實存的「自我」概念。我們需要透過正法來去除這樣的無知，最終才能得以擺脫一切苦，成就一切樂。所以說透過請轉法輪，方得以運用正法的力量，遣除無知的煩惱。
「祈請轉動三乘妙法輪」是說，應該祈請不斷轉動三乘法輪的教義，也包括初轉、中轉與末轉法輪。
