真正的領悟
啟發或開悟的英文稱為 enlight，字首“ en ”有「促使，讓其發生作用」的意思，“ Light ” 就是光，從字面上直解，就是「讓光顯現」、「使其發光」。太陽的光能照耀在地球上，比擬心靈之光顯現，激發我們產生新的思維或對人事物有一種嶄新的洞見或體會。
主人與客人
一般人對於善於觀人相、手相的人，都感到非常驚異，覺得他們怎麼那麼厲害，竟然可以從一張臉的輪廓、比例、形狀、顏色或是手的紋路、長短，便能將一個人的過去、現在與未來，論斷地那麼的準確。
其實，換一個角度來看觀人術，厲害的可能不是解讀這些外顯資訊的看相高人而已；另一方面，被觀面相手相的人，也很厲害，竟然把歲月的痕跡，甚至未來的命運，有如一個技藝高超的雕刻匠，精準地刻畫於自己的臉上手上，以至讓對方推算得那麼地準確。
換句話說，真正讓命運被觀得、被算得那麼準確的，是我們自己，而不是觀相或論命者。只可惜，並非人人有能力敏銳的解讀這些訊息，倘若我們能回復這種敏銳的自我觀察、領悟能力，或許就可以像孔子所說的：五十知天命，或如〈了凡四訓〉中所載述袁了凡居士的故事，因為改變自己的心念和行動，而改變了原本的宿命，創造了嶄新的命運。
很多時候，我們習慣透過別人的眼睛來看自己，用那樣的方式所看到的其實是「客人」，忘了也可以用自己發光的心眼，來看自己真正的「主人」。
生命之光
古今中外許多的經典裡，都曾提到光的存在。宗教藝術裡，光輪與火燄的表現更是出世智慧的象徵。佛經中記載，佛教創教者釋迦牟尼佛在向跟隨的大眾弟子傳道解惑之時，身上常散發出不同的光芒。
其它的宗派，也有許多關於光的闡述：《聖經》創世紀第１章３節：「神說：要有光，就有了光」；約翰壹書福音第８章１２節說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」；約翰壹書第１章５節：「神就是光，在他毫無黑暗」。
那聖人之光源自於何處呢？「心經」中提到聖觀自在菩薩修行功深，證得能夠超越世俗生滅此岸、到達神聖永恆彼岸的大智慧後，而能「照」見五蘊皆空。所謂能「照」，意指的不就是一種「光」的作用嗎？
有則小故事是這麼說的：
一位內心充滿喜悅與滿足的流浪人在林間散步著，當她涉足經過一條小溪時，突然被水底閃耀的光芒所吸引，原來是一顆很美的寶石，她彎下腰來撿拾寶石，放入行囊中。
那一天午後，當她繼續在林間遊蕩時，遇見了另外一位旅人。那位旅人因為已經好幾天沒有吃過東西了，便禮貌地向這位女士詢問：「請問你可以施捨一些麵包乾糧給我嗎？我已經挨餓了好些天了。」
「當然沒有問題」，女士很大方的放下行囊，從裡面取出幾塊麵包給這位挨餓的旅人。
這個時候，那位旅人看到女士行囊中那顆美麗的寶石。他受到那個光芒的吸引，當女士告訴他，早上在小溪撿到寶石的奇遇，那位旅人說：「妳願意把那顆寶石給我嗎？」
「可以！」女士很爽快地回答這位旅人的要求。
旅人滿心歡喜的接過寶石，幾乎是用跳著舞的方式告辭了女士，心想後半輩子的財富竟然就這樣從天上掉了下來。
兩天之後，當女士愉快地在小徑中走著的時候，同一位旅人跑了果來。他有些不好意思地向女士行了個禮：「女士，謝謝你前兩天那麼慷慨地把撿到的寶石給我，我想了想，我希望你給我更珍貴的動西。」
女士不解的回答：「親愛的朋友，那顆寶石已經是我所擁有的最有價值的東西，我實在想不出來還有什麼可以跟你分享的？」
旅人說：「我希望你教導我：如何能擁有願意將一顆寶石，毫不考慮就送給我這個陌生旅人的高貴心靈」。
人世間最珍貴的鑽石
人類對鑽石有長久歷史的喜好，鑽石是地球上發現硬度最高的碳化合物。據說傳世至今最大的裸鑽為「庫禮南鑽石」，於1905 年發掘於南非，重達 3,106 克拉，後來切割出好幾顆價值不菲的鑽石，最大的一顆為重達 530.2 克拉的南非之星，目前鑲嵌於英國皇室御寶權杖上作為主鑽。
歷史上最有價值的單一顆鑽石，則為「希望之鑽。雖名為希望，但卻常常為擁有它的主人帶來許多惡運，包括法皇路易十六等，現以二億五千萬美元的身價，存放於美國史密森尼博物館（Smithsonian）。
相傳，最早使用鑽石的民族是印度人，他們認為鑽石具有一種神奇的力量可以幫助人獲得勇氣、美德與力量，去除惡運帶來好運、對抗負向星球磁波的干擾、也有助於身體健康。到了１７世紀才發展出鑽石切割技術，讓鑽石閃耀出燦爛光芒，終於成為人間最有價值的物品。
什麼不同時期，世界不同地區的人，皆喜好鑽石？事實上，鑽石在未經琢磨、拋光之前，外觀和其它礦石並沒有太大不同，經切割琢磨之後，方能折射出絢爛的光芒。
鑽石當然有它經濟上不凡的價值；現今大部份的人也以鑽石的堅硬、恆久散發耀目光芒的特性，來象徵愛情的堅貞、榮耀物質上的地位與財富等等。而那種光芒，或許正呼應了我們內心能夠發光的本性，而讓人不約而同的嚮往和喜愛。
鑽石的經典：「金剛經」
另外一部闡揚佛陀空性思想的經典〈金剛經〉，亦是以金剛鑽堅硬無比且能閃耀光芒的特性，來表徵每個人內在本性所具有的般若智慧。所以，西方通常將「金剛經」譯為 Diamond Sutra，意即鑽石的經典。
這部經典裡，佛陀並沒有教人要向外去挖掘或尋求任何物質上的寶藏或是鑽石，反而指出任何存在的有為有形表相，皆如同雷電、夢幻泡影一般，倏忽即逝，唯有超越「過去心、現在心、未來心」與「我相、人相、眾生相、壽者相」等種種心相的層次，「無所住生其心」便能見証空性，那個空性的本心就有如鑽石一般光明、堅硬與恆久。
真正的激勵（Inspire）
一位朋友和我分享她成家立業的過程：大專畢業後，出社會工作了幾年，覺得每天忙忙碌碌，不曉得為了什麼，內心好像不是很快樂。想一想，或許是因為單身的緣故，也許該是時候找個人結婚，組織一個家庭，有了家庭之後，應該會比較快樂。
結婚後，她內心還是覺得少了什麼東西。想一想，也許是因為沒有自己的房子，寄人籬下的生活，總覺得有不確定感，於是很努力的積蓄了點錢，付了頭期款，總算有了自己的房子。
有了自己的房子後，覺得自己依舊不快樂。想一想，一個家，雖然有了擋風遮雨的處所，但裡面沒有一頭「小豬」，不太像是一個完整的家。於是夫婦兩人很努力做人，順利擁有一個白白胖胖的小孩，為人父母的喜悅固然很棒，但一段時間之後，好像也沒有真正很快樂，那個內心深處的不滿足，好像還是存在那裡，並沒有隨著擁有原先渴望的人事物消失。她百思不解，到底怎樣才能擁有真實的快樂？
西方的激勵、鼓舞，稱為 “inspire”，除了有吸入清新的空氣，讓其進入體內的意思之外，也有深入心靈深處的意涵。一個不經世事的小孩，可以從一個枕頭、一塊積木、一抹微笑……就獲得莫大的喜悅，因為他是全然的「活在當下」，享受生命的美好。
當我們為了獲得某種需要的事物而採取行動時，這其實僅反應了一件事實，就是我們內心深處缺乏某種東西，這種「匱乏的心態」或稱為「空虛」，源自於內心，其實並不能藉由外在的人事物得到滿足。
一個小朋友在球場上打籃球，非常享受投籃的樂趣，在球場奔跑的時候神采飛揚。後來有人跟他說：「你再怎麼努力也無法像喬丹一樣！」他想也對，為什麼我不能像喬丹一樣？一旦在腦海裡面形成「有所嚮往」或「有所住」的心相之後，他就開始喪失原本打籃球的樂趣，在球場上變得無精打采，覺得過去從來沒有好好的練球（過去心），而現在球也打得也不夠好（現在心），以及擔憂未來無論 再怎麼努力也無法超越喬丹（未來心）。
原初的那個「神采」便是「活在當下」所顯現出有如鑽石會發射光芒的生命狀態，當轉念變成有所外求或有「住於心」時，生命的光芒剎那隱晦。
喬丹最初也是單純地因為喜歡打籃球而打籃球，任何一位籃球運動愛好者，即使無法成為「空中飛人」，只要「活在當下」，「無所住」地去採取行動，那麼他所享受到的投籃樂趣，絲毫不遜於飛人喬丹。
同樣地，浴室裡高歌，也許設備排場比不上卡拉 ＯＫ，但此刻無所冀求的放聲一曲，獲得的喜樂不是其他正式場合所能回饋的。
「滿足的活在當下，不論採取什麼行動，自我激勵，都會獲得源源不絕的喜悅。」
Retreat 5：淨光
找一個不被打擾的角落，也許在你的書房，或者是樹下一顆石頭上，安心、放鬆的坐在那裡。
將你慣於向外的五官，轉而往內，收攝在心窩裡，眼往內精心、耳往內聽於心、鼻往內嗅於心、舌往內嚐於心，身往內住於心。
配合規律與和緩的呼吸，注意力集中而保持心態放鬆。
全然放心之中，從心中顯現一顆放射出光芒萬丈的鑽石，那如麗日的光芒，普照全身——包括四肢與內在器官，讓所有細胞獲得淨化。
再以一種無量的心，將此淨光向外擴散，與天地融合，祝福萬有。
