1
禪家・對悟前講功夫，對悟後論見地。講功夫在參究綿密，論見地在勘辨圓通。故在參究功夫中・連經典以及語錄等書都必須放下，遑論名稱術語！在勘辨見地中，卽有諸家特殊術語繁興，使未圓通者落入陷虎機突而無以幸免於惇疵之辨。若作家相見日自可顯示一眞，以御多方謾誤，相與把臂共行，固亦無嫌於術語之繁殊矣。
茲爲方便計，表列諸家術語於下，誠能於此比類對照而衡其同，則庶幾可知理本「一多相卽」，而禪家遺迹中猶有這許多閒零碎在也。
是以佛陀言教為基礎，高僧大德講演及身教之傳承，借由書籍文字與大眾教學相長的園地；恭敬謙卑為發心學習首要；願你、我是同學，同霑法雨，同登彼岸為禱。