般若波羅蜜多者是母,善巧方便者是父。
—— 出自《祥勝初品》
引言
發了願,卻不繼續修習菩薩學處,雖然《彌勒解脫經》提到發心有許多利益,不親自實踐,絕對得不到,更別說成佛了,這章將告訴我們實修的重要性。《釋量論》說,「具足悲心的菩薩,應當精勤修習滅苦方便,去除眾生的痛苦。產生方便的因,就是悲心。沒有悲心,怎麼可能宣說正法?」悲心,就是要拔除眾生痛苦;光有希望眾生離苦的善念還不夠,必須身體勵行各種除苦方便。不親自修,怎麼度化眾生?利他前,要先調伏自己。經典說調伏就是「以正行為堅實」,所謂菩薩學處的正行,就是持守律儀戒、攝善法戒及饒益有情戒。
本章大綱